高一讀書筆記800字篇1

不得不承認，《首席教師》的內容和我想象的大為不同。看到封面時，還以為是一本名師的成長史。一翻開才發現，內容更傾向于站在高位的職業指導。以往對這類的書抱有“干巴巴”的印象，但是耐下心來讀，卻是獲益匪淺，解決了我這樣一個青年教師的不少疑惑。

使我產生觸動的就是這樣一句話：“而當課堂上，師生之間結為了伙伴關系，那么你就可以毫無顧忌地發表任何意見而不必擔心任何的‘打擊報復’，于是，條件允許你做冒險的事，你不必擔心說錯話做錯事，你不必揣摩你的老師的心思，你只要思考知識本身。”鄭杰老師將之稱為“知識的冒險”，而取代傳統“知識的盛筵”課堂。看到這一句話，我突然想起這一段時間以來一直困擾我的現象：在課堂上，學生們很少舉手發言，尤其在創造性的問題上，舉手的永遠是那兩三個人，而且答案也不具有足夠的開放性，總是人云亦云。回答尚且如此，更遑論主動舉手提問了。

我對自己的課堂進行了一點回顧，試圖發現自己是否有與學生的回答無關且為負面的反饋。其實并不難想，剛剛上完的一節課上我就犯了這個錯誤：一個平時很難控制自己行為的學生難得的舉手發言，用“而且”造句，他的聲音模糊不清，勉強聽到的句子也乏善可陳，這時我注意到他倚靠著窗戶不停地扭動著說話，于是很遺憾地，我對他這一次難得發言的反饋就是“不會站直了說話嗎？”。諸如此類的反饋我還做出過許多，總是關注知識以外的部分，在語文課上對學生的行為常規進行教育，要么批評學生的站姿，要么只是冷淡的一句“嗯”、“好”，或者是直接讓下一個回答。

其實最開始當老師時我不是這樣的態度，受了教育理論的影響，我總是特別夸張地表揚或者回饋，我還記得那時的課堂總是豎起一片“小樹林”，點名發言根本忙不過來。在看到上面那段話之前，我還經常將學生不愛發言歸因于他們的惰性。現在，我想自己應該拾起初心，多去想想夸張的自己，在學生的發言中去尋找閃光點，用我的表情和對他們回答的專注代替獎章來激勵他們。

這就是我這樣一個剛剛走上教師崗位的青年教師，從《首席教師》中學習到的地方。

高一讀書筆記800字篇2

在我的家里有很多書籍，我最喜歡的就是《魯濱遜漂流記》。魯濱遜充滿危險的漂流經歷給我留下了深刻的印象，這本書包含了很多道理，我認為最重要的一條就是：獨立生存是每個人一生的必修課，每個人都需要經歷一次能讓自己獨立的漂流。

漂流的經歷能夠讓人變得自立。在被困孤島之前，魯濱遜是一個富裕家庭的孩子，他從不需要為自己的生機發愁。然而荒無人煙的孤島，卻讓他學會用木頭造房子，學會了自己耕種土地，學會了儲存糧食和淡水。是漂流讓魯濱遜開始自食其力，獨立打理好自己的生活起居。

漂流的經歷能夠讓人變得勇敢。當魯濱遜在孤島上發現了兇殘的野人后，他意識到危險就在身邊。雖然開始時他十分恐懼，但嚴峻的形式讓他立刻冷靜下來，并慢慢勇敢起來。他從被動躲避轉變為主動建造圍欄，還拿起槍支打跑了入侵的野人。他不僅戰勝了野人也戰勝了自己的恐懼，最終成為了無畏的勇士。

漂流的經歷能夠讓人變得機智。魯濱遜第一次在孤島上看到遠處的游船時，他企圖通過大聲喊叫讓船上的人發現自己。在浩瀚的大海上，這顯然無濟于事。意識到這一點后，他立即采用點燃火堆的方法向遠處的船只打信號，最終因此脫離了孤島。此時的他，已經靠自己的智慧和勇氣在孤島上生活十幾年了!

漂流是艱苦和危險的，可如果沒有這艱苦危險的漂流經歷，魯濱遜恐怕一生也無法獲得讓他足以面對一切人生挑戰的自立、勇敢和機智，從而成為一個真正自立的人。正是因為這一點，魯濱遜在脫離孤島后又堅定地返回了孤島，成為了這個島和他自己的主人。

每當讀到這里的時候，我都不禁會問自己：在這個世間的蕓蕓眾生中，到底有多少人能夠成為像魯濱遜那樣足夠自立的人呢?我們幾時不再依靠父母、朋友和他人生活呢?我們又何時才能成為自己的主人，擁有自己的一方天地呢?所以，每個人都需要經歷一次能讓自己獨立的漂流!

高一讀書筆記800字篇3

半個世紀以前，在這個地區，一個人可能一輩子都住在一個單元里。婚姻基本上不會改變。從小到大，他可能一直住在一個大院子里。人們擔心的可能是生活的可能性和選擇太小。

但在今天的社會，我們的痛苦不是我們沒有選擇，而是我們有太多的選擇。這是一個混亂昌盛的時代。

我們無法控制外部世界。我們只能讓內心的選擇變得更強大。當我們知道如何選擇，那些煩惱就會消失。這就是孔子所說的“有識之士不糊涂”。

什么是“勇者無畏”？

用老百姓的話來說，就是當你足夠勇敢、足夠開放的時候，你就有了前進的力量，自然你就不再害怕了。

一個真正的紳士已經獲得了內在的仁慈、知識和勇氣，從而減少了憂慮、困惑和恐懼。

孔子說我不能做這三件事。子貢說：“孔子是自學成才的。”你不是在說你自己。

你看，孔子告訴我們，生活的標準不是去責備外面的世界，而是用有限的時間和精力去“責備”內心。

一個人對自己的內在要求越嚴格，他就會對別人越好。今天，我們總是說，一個人應該是善良的，善良不是口袋，但他能夠容忍和同情別人的許多錯誤，能夠站在別人的立場去思考問題。

因此，只有真正的紳士才能做到“不抱怨上帝，沒有特別的人”，既不抱怨上帝沒有給我機會，也不抱怨世界上沒有人認識我。

心中沒有“煩惱”、“困惑”、“恐懼”，自然就減少了對外界的抱怨和批評，從而提高了把握幸福的能力。

學習的最終目的是提高掌握幸福的能力。

孔子說：“古代的學者是自己的，而今天的學者是人。”（《論語》）古代人們學習是為了提高自己，而現代人學習是為了炫耀和取悅他人。

真正尊重學習的人，是為了建設人類的靈魂而學習。從書本中學習，從社會中學習，從小學到老年，無非是學習一種掌握幸福的能力。

使自己成為一個博學、有教養、忠誠的公民，然后安定下來，學習的目的就是完成這樣一種自我角色的確立和提升。

什么是“為人民學習”？

它是把所學到的知識作為工具，作為技能，為自己謀福利而尋求事業。

孔子曾直截了當地對他的學生子夏說：“女人是君子，是儒學，但她們不是小儒學。”也就是說，如果你想提高自己的修養，不要總是想著眼前的一點點私利。

高一讀書筆記800字篇4

童年每個人都經歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。

可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現了陰影。

之后高爾基又結識了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結下了深厚的友誼。但是，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自我的老婆，還天天鬧著要分家產，兄弟之間一點也不團結，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認識了木匠“好事情”，成了好友。結果被外祖父趕走，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。

這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一齊熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環境下有一絲絲的安慰。

我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋，她也并沒有請求外祖父怎樣嚴厲得處罰他們。一個善良的人，又怎會喜歡在家里發生戰爭呢?應對外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。

高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶!在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發現他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。

我們此刻豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不一樣就是這差別，一個是天堂，一個是地獄;一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們此刻的童年來之不易啊!

高一讀書筆記800字篇5

一滴清水，可以折射太陽的奪目光輝，一本好書，可以凈化美好的心靈。《城南舊事》一書，作者是林海音，內容是講了“我”小時候在家鄉北平的童年生活，直到小學畢業父親得肺病去世的時候，花兒也落了，“我”的童年結束了的故事。一個“舊”字，讓我想到古城殘片、落在雪堆里的枝條、在墻角的枯葉……

童年，一去不復返，就像昨天已經過去，就再也不可能有昨天了，童年，也是一個夢的符號，錯過了童年，也就錯過了最美好的人生了啊!在書里，講了幾個鮮明的人物：曾祖母、曾祖父、母親、父親、蘭姨娘、德先叔、宋媽、秀珍、胖妞……他們各有各的特點。

最讓我感動的部分是“英子的鄉戀”，講了“童玩”，“童玩”二字，讓我想到了我印象最深的“冬生娘仔”，它是那時孩子們唯一的布娃娃，它像一個書包、一本書、一張圖畫一樣珍貴，甚至比現在的娃娃還要好許多許多倍，還有許多游戲，比如：剪紙，就是把彩紙放在一起，剪出不同花樣，每有喜事時，喜歡剪紙的孩子們就會幫大人們剪。

長大后，英子就離開了家鄉北平，到外地工作，但是，她永遠沒有忘記自己的家鄉北平，一次次地回到家鄉，又一次次地離開家鄉，蘭姨娘走了，宋媽也不在了，只有母親還在身邊。鄉戀啊!不僅僅是對親人的思念，也是對景物的思念。鄉戀，是人們美好的感情。每個人都請記住鄉戀，這是對將來的一種向往。英子在心中一直想著一個人們永遠都忘不了的兩個字“鄉戀”。

有一本書，沒有作者，書中也沒有一個字，讀過這本書的人，就會懂得一些哲理，并善于發現，從而走上了成功之路，許多名人都善于讀這本書，從而走上了名人之路，這本書誰都有，而且天天離不開它，這本書有一個家喻戶曉的名字——人生。

每個人都有一次人生的機會，如果你不懂人生，那么就會失去這次機會，你懂人生，就會獲得人生給你的無邊無際的快樂，人死了不能重生，所以，我有句話要告訴大家：人生如河流，要珍惜人生，不要讓它白白浪費掉、消耗掉，讓我們大家一起守護這屬于我們的青春吧!

高一讀書筆記800字篇6

童年是美好而短暫的，《城南舊事》講得就是一個女孩童年的回憶。當我看到這本書開頭的時候，就迫不及待地想看到結尾。一下子就讓我也回想起了自己的童年。

小英子從小就是個好奇心很強的女孩。宋媽去買菜的時候，小英子都要跟著她一起去，她每次都要見一見那惠安館的“瘋子”。每當看到這里的時候，我都會心里很緊張，生怕“瘋子”會做出傷害她的事兒，可是當看見她那溫柔的笑臉聽到她銀鈴般的笑聲時，我都會長長松口氣。“瘋子”的名字叫秀貞，一聽到這兩個字，我就覺得很有意思，有時還會疑惑不解的想：為什么要取這么奇怪的名字呢?小英子交的第一個朋友就是她了。

小英子還有一個和她年齡差不多，大概五六歲的朋友，她長得可愛極了，一雙水汪汪的大眼睛，粉嘟嘟的小臉蛋，顯得十分奪目。她扎著一對可愛的黃色辮子，走路的時候，小辮子經常甩來甩去，小英子經常摸那對可愛的辮子，我也常常哈哈作文大笑的合不上嘴，沒辦法，她就是那么可愛，長相不僅可愛，名字也可愛。她的名字叫妞兒，每當她笑的時候，還真像一個可愛的妞兒。

妞兒的爸爸媽媽讓我感到很憤怒和不平，每當妞兒和小英子玩得高興的時候，天色已經變暗了，妞兒回到家里，爸爸媽媽要睡覺了，爸爸媽媽看到妞兒，就會把她打得鼻青臉腫，這讓我心里很不舒服，其實他們并不是她的親爸媽，親爸親媽已經去了遠方，所以找一個繼父和繼母來管教。

我們每個人的童年是美好而短暫的，要珍惜童年，我要像小英子一樣做一個快樂善良的人。

有些人不是摯友，卻是某一階段重要的人。即使記憶模糊，但也沒人能取代兩個人交集的時光。

還有那些親密的朋友，可能在不同的城市，聯系漸少，但關于彼此的“重大事件”，第一時間知道的一定是TA。今天刺猬推薦兩部巖井俊二的動畫電影。電影總是上演著別人的故事，而我們卻在看自己的青春。

高一讀書筆記800字篇7

今天，我看了一本書，名叫《魯濱遜漂流記》。一開始看，我便沉浸于書中了，仿佛跟著魯賓遜一起在海里死里逃生，跟著他在荒島上化險為夷。當我看到他發現野人的腳印時，我的心都快跳到嗓子眼上了。當我看到他躲過一難時，我的心底都會暗自為他慶幸。

這本書的主要內容是：一個名叫魯賓遜的英國人，在一次航海中不幸遇難。隨著木塊漂流到一座荒無人煙的小島上，生活了二十幾年，最后終于回到英國的故事。

魯賓遜從小喜歡海，他簡直就是為海而生的。在一次難得的機會中，他跟著朋友航海。但命運卻一次又一次地捉弄他，他乘坐的船只出了問題，隨著木塊漂流到一座小島上。魯賓遜用船上的物資收服了自己的肚子，用斧頭建造房子，用吃剩的麥穗種植糧食······魯賓遜用自己的聰明才智戰勝了惡劣的環境，把自己從絕望中解救出來。我最敬佩的還是他的毅力，魯賓遜這么多年以來依然堅持生的希望就是他的毅力。在漂到荒島上的那一刻起，就注定他要在荒島上度過一生。但是他并沒有認命，而信念更加堅定了。沒有房屋，他自己搭建;沒有糧食，他自己種植;沒有船只，他自己制造······再想想我們，從小就在蜜罐子里長大，是爸爸媽媽的“掌上明珠”。要是我們在荒島上生活，又有誰能熬過二十幾年呢?

讀了《魯濱遜漂流記》，我的思緒不得不飄向四年前的一個夏天，往事像放電影一樣在我的腦海中浮現。那天，我正在做習題，一道奧數題難住了我。我絞盡腦汁，苦思冥想，還是想不到。我想：做出這道練習題肯定要很長時間，那我倒不如不做。反正這只是一道練習題，不做也沒關系。不料，之后的測驗中出現了這道題，我還是不會做。如果世界上有后悔藥吃，我就一定會把這道題做完，可惜沒有啊!我連做一道數學題的毅力都沒有，比起魯賓遜，我就像世界上的一粒沙子是那么的渺小。從此，我一遇到難題都會弄得一清二楚才肯罷休。

讀了《魯濱遜漂流記》，我認識到自己的渺小。一粒沙子，比起世界是那么的渺小;一只螞蟻，比起人民是那么的渺小;一朵白云，比起天空是那么的渺小······

高一讀書筆記800字篇8

每個人都有屬于自我的童年，不管它是快樂的，還是令人厭煩的，它都使我們一生難以忘懷。童年反映了我們兒時的喜怒哀樂，我想這么些個喜怒哀樂早已在我們幼小、純潔的心靈上留下了深刻的印象。那么，《童年》這本書中的小主人公阿廖沙的童年又是怎樣令人忘懷，令人感慨的呢?

這本書主要講了阿廖沙在三歲時就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭吵、打架，但只有外祖母時時刻刻地關注著他，阿遼沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產，便走上社會，獨立謀生。

我禁不住想到了自我，我今年也是十一歲了，當年的高樂基已經走上了獨立謀生的道路，想想自我無論做什么事，還要父母給我幫忙，就說一次做奧數題吧，讀了一遍以后，覺得這道題很難，根本不經過自我動腦子試一試，就要爸爸來教我，其實這道題很簡單，還沒等到爸爸來教，我已經做出來了。記得還有那次夏令營吧，在綠色學校里，教官要求我們自我洗衣服，洗衣服說說很簡單，做起來卻很難，先要擦肥皂，然后這邊搓搓，那邊搓搓，再……，洗到再來，衣服還是不成樣貌，臟的地方還是臟，所以爸爸批評我依靠性太重，缺乏獨立生活和獨立思考的潛力。

阿廖沙寄住在外祖母家時又接觸到了一種小市民的社會生活，而這個階層的人的所作所為令人不堪。，甚至令人感到厭惡。然而，阿廖沙單純、完美的心靈并未受這些消極態度的同化，始終持續著自我高尚的思想。這種思想貫穿了他的一生，體現了他所有的內在美。阿廖沙的童年就是如此，讓人不由得在同情他的同時產生一種敬佩之情。

在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨的心，外祖母對阿遼沙的愛，給予了阿遼沙堅強不屈的性格，讓阿廖沙感覺到自我的存在。如果在我們這個世界里誰都能關心別人，、幫忙別人，那還會出現爭吵、打架之類的事件?對孩子增加一份關愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。

高一讀書筆記800字篇9

《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現了19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部政治小說。

司湯達是善于從愛情中反映重大社會問題的文學大師。于連的兩次愛情都與時代風云緊密相連，這是當時階級角逐的一種表現形式，他對德· 雷納爾夫人后來的確也產生了真正的感情,但開始是出于小市民對權貴的報復心理.因此,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候,他感到的并不是愛情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是狂歡和喜悅,是報復心理的滿足。如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪蒂爾德小姐的愛情則純屬政治上的角逐，瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢，任性的氣質，又受到法國大革命的深刻影響。

她認為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪蒂爾德小姐結婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實現其宏愿。

這部小說的一個創舉——使于連與德·雷納爾夫人心靈的愛情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的愛情相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。

記得當于連發現自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說我把自己毀了，可之后的細節是一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯，最強烈的愛情的表情。這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑,直至生命將要終結時，愛情才爆發出無濟于事的原始的火花，令人感懷。