教師給了咱們一面模范行為的鏡子，讓咱們處處有領悟的榜樣。那你知道哪些清華大學教師演講稿件?下面小編為你整理了幾篇清華大學教師演講稿件，希望對你有幫助。

清華大學教師演講稿件一

這也許是我最后一次以院長的身份給我們的本科生、研究生撥穗，我很珍惜這次機會。

從我回國建成實驗室算起，到現在整整8年，時間不短了。這是我的母校，也是在座各位的母校，我們深愛的地方。今天我們又有一茬本科生、碩士生、博士生畢業，我確實心情很激動，很多話想說，但我沒有事先準備講稿，因為我想把現場最真實的感受告訴大家。

今天的主題是畢業，但回頭看，我們從上大學開始，包括我自己都在想一個問題，為什么要上大學?大學是為了什么?我相信不少家長到現在還在想這個問題，我作為院長也還在想這個問題。我這里講上大學其實不只包括本科，也包括碩士、博士階段的學習，究竟是為了什么?

當然，我們為了學知識、充實自己，但一定不只是為了學知識!甚至在你這一輩子的過程中，在大學里學習的知識只是其中很不重要的一部分。我們也為了學技能、學習解決問題的能力，但也不只是為了學技能!甚至學技能也不是大學教育中最重要的一部分。

那么最重要的是什么呢?我們為什么來大學呢?我以為，是學做人。

做人并不是一定要做我們覺得可望不可及的英雄模范，更不是要學“八面玲瓏會做人”的那個“做人”，我覺得是學做一個健全的、有自信的、尊重別人的、有社會責任感的人。大學最重要的目標就是培養這樣的人。大學最根本的一條就是幫你樹立社會價值觀、人生觀，我覺得清華就是這樣一所大學。

我拿今天的兩位演講嘉賓來說事兒，先說我們第二位嘉賓徐彥輝博士。我給大家講一個故事：我2001年回清華講課，徐彥輝當時應該是學生輔導員，他找到我，跟我長談了一次。他說我組織我們班級看了一場話劇叫《切•格瓦拉》。

切•格瓦拉出生在阿根廷一個上流社會家庭，本可以有很好的生活，但是他覺得這個世界很不公平，于是去古巴參加、領導了革命以后，輸出革命到非洲又到玻利維亞繼續領導革命，最后被美國中央情報局抓獲、殘忍殺害。

2000年夏季，話劇《切•格瓦拉》讓整個北京沸騰了;2001年，清華校園也沸騰了。徐彥輝激動地難以自已，他找到我，他說：“一公，我很糾結，這個社會的價值觀現在如此之混亂，大家拼命去掙錢，又有這么多腐敗現象。看到這些社會弊端，我作為一名博士生，空有報國之志，真想做點什么，但我能做什么呢?”

我跟他說：“彥輝，我長你10歲，我恰好經歷過你這個困惑期。我告訴你，你現在唯一能做的就是兢兢業業做好你的學問。你記住，你總有一天會成為這個社會的中流砥柱，會成為這個社會的領導者。

到那時，你一定會承載起這個社會發展的重任!我只怕你十年、二十年之后不再有今日的沸騰心聲，不再有現在這份先天下之憂而憂的心氣兒，而變得淡漠和世故……如果那樣你就真的墮落了，你就愧為清華人了。”

當時徐彥輝聽了以后非常激動，我也很激動。但我也真的擔心他十年之后會被社會同化，被不健康的社會輿論同化，那就會是一位清華畢業生的悲哀。

我很高興徐彥輝接受了我的建議。他現在是復旦大學的徐大教授，他在從事前沿的基礎科學研究;我覺得他在實現自己人生價值的過程中已經邁出了堅實的第一步，他對社會的承諾和對社會的責任感也邁出了第一步，這就是清華的學生!

我們的第一位嘉賓鄧鋒先生，我想不用我介紹太多了。當學生工作組征求我意見，問我請鄧鋒好不好時，我立即說當然好。你們可能覺得，施老師崇尚做研究、做學術的大師，怎么會想請一位企業家呢?

其實你們誤解我了，我希望的是在座的每一位學生都能實現你們的個人價值，實現你們對社會的承諾，我不是非要你做科學家在實驗室待著，盡管我認為做科研特別有意思。

我很感謝鄧鋒，他作為一位清華的校友、清華的學生，完全盡到了他的責任!鄧鋒可能不是北京最富有的，但是他現在掙了一些錢之后一直在回饋社會、幫助清華，也幫助我們生命學院、醫學院。

我6月中旬把自己的兩個孩子帶到河南省駐馬店一所農村留守小學，和那里的小學生一起吃一起住，接受教育。孩子們很受教育，我也很受教育。中國是一個發展如此不均衡的國家，當你們在這里，在清華可以享受所有的優勢和優惠的時候，你們其實應該好好想一想：我承載了多少人的期望?我需要做什么回饋社會?

有些學生，有時候會陷入一種無端的狹隘——在一些消極的輿論影響下，天天想著找工作，天天想著只為個人奮斗。為個人奮斗是很重要，但這只是你生命中的一部分，因為你生活在一個大世界中，你看看這個國家、中國社會的方方面面，有多少人需要你的關愛?

你超越了多少人才有機會參加今天的畢業典禮?你難道不應該有一點社會責任感?你不覺得到清華以后，如果你的人生目標還只是為自己、為家庭找一份工作，其實很狹隘?天下之大，有這么多事情需要我們去做，當你把自己限制到這么小的一個圈子里的時候，你的路只會越走越窄。

大學培養你的就是價值觀，我希望大家都樹立自己最認同的價值觀。在這個畢業季，我想對我們畢業生說幾句話：我真的覺得現在是一個大時代，希望我們畢業的每一位同學真的不要辜負對你充滿期望的人，中國要想騰飛的話，一定是我們的學生、青年人強大才會騰飛。

清華人的奮斗目標從來不是，也不應該只是找一份愜意的工作!我衷心希望你們每一個人在追求小我的同時，心里也要有大我——即便在困境中，也要有一個承擔起天下的雄心壯志!做事的時候要做到極致，不留下遺憾。生命就是體驗，既然體驗只有一次，何不做到極致?

清華大學教師演講稿件二

親愛的同學們：

今天，我很榮幸和全體師生員工一起，歡迎你們加入清華大學——期待你們用蓬勃朝氣，激蕩水木清華的人文日新;見證你們以青春夢想，砥礪百年學府的自強不息。

和去年一樣，我在給新生的邀請信中希望大家獨自來報到。昨天上午，我在迎新現場，看到很多同學都是自己帶著行李來的。新疆的再木然·烏斯曼同學一個人坐了40多個小時的火車;廣西柳州也有四個同學，說服父母，結伴而行。在這里，我要向你們開始學會走向獨立表示贊賞和敬意。

同學們，你們是同齡人中的佼佼者。此時此刻，你們或許仍沉浸在旅途的興奮和成功的喜悅之中，或許還在為終于擺脫應試教育的文山題海而如釋重負;當然，你們更多充滿了對大學生活的忐忑和期盼。今天，我想告訴你們，大學迎接你們的不僅有夢想、榮譽、激情和浪漫，大學生活更重要的是經歷挫折、經歷失敗。第一次班會，你會發現自己思想不深、視野不寬，不再是群體的唯一中心;第一堂課，你會感到節奏太快、難以適應，不再是老師目光的焦點;第一次考試，你可能成績靠后、大失所望，不再是熟悉的第一。于是，你們可能會開始懷疑以往的讀書方式、學習習慣，甚至懷疑自己的專業選擇和能力潛質。同學們，挫敗感是走向虛空沉淪或者迎接成功希望的分水嶺。經歷挫敗，從挫敗中學習，是一個人成長成熟的必經之路，也是大學的必修環節。

從挫敗中學習，就是要懂得反思、學會堅守。長期以來，你們接受的大多是中規中矩、有標準答案的教育，你們習慣于做“聽話”的好孩子。作為知識的傾聽者和接受者，你們無疑是優秀的。但大學是什么?大學是要為你們的未來發展打下基礎，為你們走向成熟、走向社會做好準備。大學培養的不僅是已有知識的接受者，而是未知世界的創造者和未來社會的建設者。大學教給你的不再是唯一的答案，而是教你懂得多樣性和不確定性，懂得甚至有了答案也不意味著成功。面對更多更復雜的選擇和沒有預設答案的探索，你們難免會在前行中跌跌撞撞。懂得反思，就是在挫敗中重新認識自我、認識他人、認識社會，重新定義什么是成功、什么是榮譽、什么是價值，不斷追問生命的意義。學會堅守，就是在挫敗中堅定自己的理想追求，在內心深處始終保持對未知的好奇、對真理的渴望，在風險挑戰面前始終堅持做人的原則、崇高的信念和遠大的目標。同學們，只有懂得反思、學會堅守，你才能在挫敗中把握自我、擁抱青春、走向成熟。

從挫敗中學習，就是要尋找自信、挑戰自我。挫敗會讓人迷茫。很多人會在挫敗中喪失自信、迷失自我，來清華之前還是“夢想家”，來清華后，可能會“夢” 沒了，只剩“想家”了。特別是看到各種知識、信息、機遇迎面而來，身邊的“學霸”“神人”“大牛”比比皆是，你會更加迷茫和糾結，看不清自己要走的路。大學生活就是一個尋找和發現的過程，只有在挫敗中發現自己的目標、找到自己的定位，才能建立起自己的人生自信。搜狐CEO張朝陽當初在清華念書時，也對自己和別人的差距很有挫敗感，考試不拿第一心情就很糟糕，開始“虐待”自己：冬天在寒冷的水池里游泳，或者每天繞圓明園跑上幾公里。正是經歷了這種挫敗，讓他逐步增強了自信，敢于直面各種挑戰，不斷開拓自己的事業。同學們，清華園緊張充實的生活會讓你慢慢認識到，成功不取決于你過去的成績和基礎，也不依賴偶然的機緣巧合，而是來自對自我的挑戰，來自挑戰中的成長和成熟。面對挫敗，只有那些不斷壯大自己內心的人，才能戰勝自我、找到自信，從生活的自主走向人生的自立。

從挫敗中學習，就是要挑戰權威、塑造人格。在中學里，面對中考高考的壓力，你們難免養成依賴課本、相信權威、聽從安排的習慣，努力在既定的路線上比別人走得更快、做得更好。到了大學，你們可以聽到很多精彩的講座報告，接觸到很多學術大師。權威值得我們尊重，但尊重不是迷信和盲從。去年，諾貝爾獎獲得者丁肇中先生來我校演講，介紹他一生中最重要的五個實驗。演講的最后，在談到自己不斷取得新成果的體會時，他說：科學就是多數服從少數，只有少數人把多數人的觀念推翻之后，科學才能向前發展。今年5月，以色列希伯來大學校長本薩森來訪，我們說起猶太民族有著幾千年的歷史，雖然沒有什么著名的宮殿建筑，卻在思想、文學、科學等很多領域創造了不朽的輝煌。猶太人口占世界的0.2%，卻獲得了20%多的諾貝爾獎。交流過程中，談到猶太民族和當今中國教育的區別，我說，在中國流傳這樣一個故事：中國學生回家后，家長一般會問“今天老師問了你什么問題”;而猶太學生回家后，家長會問“今天你問了老師什么問題”。我問他，是不是這樣?本薩森校長說，不僅如此，猶太家長還會問“你問了什么問題老師沒答上來?”敢于質疑、善于質疑，是猶太文化的一個秘密，也是猶太民族保持巨大創造力和旺盛生命力的最重要因素。同學們，你們是未來的創造者，只有勇于質疑，敢于發現前人的局限，才能養成批判性思維的習慣，形成對世界本質的認知和判斷，拓展理性的精神、塑造獨立的人格;只有打破傳統，敢于挑戰權威的思想和理論，也才能激發新的思想、創造新的范式、建立新的理論，推動人類文明不斷進步。

同學們，挑戰和超越的接力棒現在已經傳到你們手中。希望你們經過四年的學習，畢業時帶走的不止是老師教的知識和方法，更多的是自己未知的問題。祝愿你們在反思中學會批判，在挫敗中經歷成長，在挑戰中贏得未來，在美麗的清華園度過不曾虛度的青春時光!

謝謝大家。

清華大學教師演講稿件三

對于中國教育，一直有很多批評聲。大家有很多抱怨，不同的人會從不同的角度會發出批評的聲音。有的說望子(女)成龍(鳳)的風氣，是造成我們教育出現問題的一個很大的原因，有些家長覺得自己這一輩子不行了，就把希望全部寄托在下一代的身上。他們傾其所有，把全部資源和精力都用在下一代上，對其子女造成了巨大的壓力;有的說學生的課業負擔太重，要減負;有的說我們的教育太重知識，不重能力培養;還有人說我們的教育教學方法落后，現在是互聯網+時代，要通過各種先進的手段來進行教育;最后，大家的批評可能都集中在一個共同點——應試教育是我們教育的大問題。

十多年前，那時候我還在國外，有一次回國，我和饒毅去見了周光召先生，那時他是中國科學院院長，也是人大的副委員長。 談起中國的教育問題，我們說也許找到了一個解決所有問題的關鍵辦法，那就是改變“一考定終身”的高考制度。大家都知道在高中，我們全部的資源都在應對一件事情，就是怎么讓我們的孩子考出一個好的分數。因為一旦考到一個好的分數，就會進入一個好的大學，進入一個好的大學，就可以有一個很好的未來。所以我們全民有這樣一個非常強的信念，就是一定要在高考中一決勝負。

那么一系列的問題就隨之而至。我們的教育是偏重背誦和記憶的，我們的課堂是圍繞知識展開，我們學習是為了一件事情——怎么考出好的分數，我們的學校評價標準就是高考錄取率。這會影響一條鏈：我們的孩子小學升學要上好的初中，初中升學要上好的高中…… 如果改革了高考制度，不用一考定終身，問題不就解決了?

怎么改?學美國啊。美國的高考可以考很多次，取最好的一次。用的是SAT (編者注：Scholastic Assessment Test 學術能力評估測試)考的不是知識，而是智商。美國大學招生采用的是全面的考察，包括成績單、推薦信和面試;還要看課外活動，社區貢獻，看學生有沒有在中學期間展現出領導力;還會考察你的特殊才能，如音樂、美術和體育;最后還要寫一份漂亮的個人自述。

我們可不可以借鑒美國的這一整套的全面的衡量標準，來選擇我們的學生呢?高校招生標準一變，高中就會改變，老師，家長都會想盡一切辦法讓學生們全面發展。高中變了，初中，小學也會跟著變，我們就可能看到學生們為興趣而學習，關心社會，熱心公益，還會發展他們對各種各樣的藝術和運動方面的天賦與才能。

周光召先生說你們的想法有一定的道理，如果成熟了的話，可以考慮寫一個報告，我給你們遞交給中央領導。但是，你們要研究一下，為什么臺灣李遠哲教授提出教改，最后失敗了。他是諾貝爾獎得主，也是中研院院長，還得到了政府的大力支持，但最后連他自己都認為是失敗的。臺灣的文化與我們有很多相似之處，要認真研究。

一個非誠信的社會，人們會有各種各樣的辦法，用不誠實甚至欺騙的手段，來把你所有衡量的標準全面摧毀。這樣還更容易產生腐敗。你要推薦信嗎，我可以把你的推薦信寫得比誰都好;你要社區活動，我可以編造幾個社區活動出來;自述可以花錢請高手代寫;各種各樣的事情都可以通過家長、學生、老師一起“合謀”來搞定。所以在一個沒有誠信，或者誠信不夠的社會，要靠這一套全面的衡量標準(選拔人才)會存在很大的挑戰，我想這個是有道理的。

所以今天我想跟大家分享的第一個觀點是，中國的教育問題不是，至少不完全是高考的問題。不能靠，至少不能全靠政府，靠教育部，或者靠大學。中國教育最根本的問題出在我們自己的身上，出在我們的學生，家長，老師上，出在我們的功利主義的文化上。

我們是一個有很長很厚重的歷史，卻不太能領悟教育精髓的國家。我們的國家沒有經歷過文藝復興，沒有啟蒙運動，也沒有經歷過工業革命。我們有的是什么呢?我們可以舉出許多被老師家長們廣為推崇的“至理名言”：“讀破萬卷書”，好像教育就是讀書;“頭懸梁，錐刺骨”，告誡你讀書是一件非常艱苦的事情; “學而優則仕”，學好了以后就要去做官，現在可能是去賺錢。總之讀書學習有一個非常功利性的目的。正因為我們有這樣的說法，我們學生、家長、老師，共同享有這樣的文化，才使得我們今天的教育問題愈演愈烈。