心得的作用在于表達(dá)個(gè)人在某件事物或活動(dòng)中的體驗(yàn)、感受和領(lǐng)悟，有助于加深對(duì)事物的理解，促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步。通過分享心得，可以與其他人交流和分享彼此的經(jīng)驗(yàn)和見解，從而拓寬視野，增長(zhǎng)知識(shí)，并激發(fā)新的思考和靈感。好的關(guān)于教育的書籍的心得體會(huì)要怎么寫？小編給大家?guī)黻P(guān)于教育的書籍的心得體會(huì)，供大家參考。

關(guān)于教育的書籍的心得體會(huì)篇1

工作之余喜歡翻看《影響教師的100個(gè)經(jīng)典教育案例》這本書。雖然有些案例已看過多遍，但每當(dāng)再次拿起依然愛不釋手，因?yàn)樽x它能給我許多教育的靈感和啟示。

1，對(duì)待孩子要多一些耐心

其中的一篇案例記敘了一個(gè)可愛的8歲小男孩，不愛寫作業(yè)不愛靜心讀書，一到下課就愛跟在老師后面：胡老師，昨天我被狗咬了；胡老師，李強(qiáng)上課踢我。胡老師，我不想和趙小路坐一位了。看著他說個(gè)不停，他的老師總會(huì)不耐煩地對(duì)他說：知道了，知道了。老師很忙，今天就這樣吧。而他并不生氣，很寬容，慢慢地扭頭走了。一天，當(dāng)他的老師布置完作業(yè)準(zhǔn)備去開會(huì)，他又站了起來，沒等他開口，他的老師先說話了：又有什么事？快點(diǎn)，我忙。我沒有本子，還有好了，自己想辦法吧！說完老師就去開會(huì)了。等開完會(huì)來到辦公室，這位老師便看到自己位上放著一個(gè)色彩鮮艷的小蛋糕，旁邊還放著一張小紙條：胡老師，你很忙，也不知道你有沒有時(shí)間看我的紙條。今天是我的生日，原先我想當(dāng)面告訴你，讓你和我分享快樂。可你太忙了，那就請(qǐng)你品嘗小蛋糕，好嗎？這位老師很慚愧，撥通了孩子家的電話號(hào)碼，給他送去祝福，并告訴他其實(shí)老師并沒有那么忙。

讀后，我和那位教師一樣的慚愧：曾經(jīng)我也覺得自己很忙。感覺與學(xué)生交流是浪費(fèi)我寶貴的時(shí)間，有了這些時(shí)間我能改多少本作業(yè)、有了這些時(shí)間我能備多少節(jié)課。殊不知，在自己打著我很忙的旗號(hào)拒絕傾聽學(xué)生的心聲時(shí)，喪失的是為人師的耐心、愛心、丟失的是學(xué)生對(duì)老師的依賴和親密。

2，關(guān)心愛護(hù)問題學(xué)生

盤圭禪師是一位誨人不倦的禪宗良師。他的一名弟子卻染上偷竊的惡習(xí)，當(dāng)其他弟子請(qǐng)求盤圭禪師趕走這名偷竊的弟子時(shí)，盤圭禪師卻把眾弟子召來對(duì)他們說：你們都是明智的人，知道什么是對(duì)什么是不對(duì)，只要你們?cè)敢猓绞裁吹胤饺W(xué)都可以。但是這位兄弟甚至連是非都還分不清，如果我不教他，誰(shuí)來教他？這番飽含深情的話語(yǔ)溫暖了偷竊者的心靈，也滌凈了他的心靈。從此偷竊的沖動(dòng)如煙消散。

讀了這則故事，我們不禁被盤圭禪師大慈悲的胸懷所感動(dòng)。教育從本質(zhì)上來說是一種以人為本的情懷，是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的關(guān)懷。在現(xiàn)實(shí)中，不管教育表現(xiàn)形式多么紛繁復(fù)雜，但愛應(yīng)該是它的核心。教育不能沒有愛，可我們現(xiàn)在的教育由于種種原因，卻逐漸偏離了這一核心。教育需要呼喚愛的回歸，需要一個(gè)充滿愛的心靈去震撼另一個(gè)心靈。盤圭禪師的故事不僅向我們告知了這樣一個(gè)真理，同時(shí)也用它完美的結(jié)局證實(shí)了---愛，是一種無聲的教育。

3，以人為本，創(chuàng)造適應(yīng)人的教育

設(shè)計(jì)迪斯尼游樂園的美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)格羅佩斯，在設(shè)計(jì)游樂園的路徑時(shí)受啟發(fā)于一位葡萄園主老婦人，這位老婦人因缺少勞動(dòng)力而讓買葡萄的人到園里自己摘葡萄。于是，他讓工人在游樂園所有的空地上都撒上了草種，不幾天小草發(fā)芽了。格羅佩斯讓游樂園提前三個(gè)月對(duì)外開放。一開始，因沒有路，游人不敢走，格羅佩斯告訴游人，在游樂園里想怎么走就怎么走，沒有任何限制。于是，幾天過后，草地上清晰地呈現(xiàn)出被人踩出的優(yōu)雅自然的小道。這些小道，走的人多的地方就寬些，走的人少的地方就窄些。格羅佩斯就讓人沿著人們自然踩出的痕跡修了路。因?yàn)橛螛穲@的路徑設(shè)計(jì)既和諧自然，又滿足了游人的需要，尊重了游人的自主選擇，因此被評(píng)為世界最佳設(shè)計(jì)。

這個(gè)故事讓我聯(lián)想到了我們的教育教學(xué)，并且感觸很深。在過去的教育教學(xué)中，我們有誰(shuí)能夠像格羅佩斯那樣，以人為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，積極性和首創(chuàng)精神，大多數(shù)教師唯恐學(xué)生走了歪路，浪費(fèi)了寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，始終牽著學(xué)生不肯撒手，到后來活潑可愛充滿創(chuàng)造精神的兒童都被我們培養(yǎng)成了統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的老實(shí)聽話的學(xué)生。實(shí)際上，過多的束縛，違背了教育規(guī)律，違背了學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，只能壓抑學(xué)生的天性，只能阻礙學(xué)生健康的成長(zhǎng)，而順其自然，因勢(shì)利導(dǎo)，才能令其茁壯成長(zhǎng)，趨向完美。教育必須是而且只能是適應(yīng)人的教育，而不是使人適應(yīng)教育的教育。我們要學(xué)習(xí)格羅佩斯以人為本，順其自然的思想，讓教育適應(yīng)學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展。

關(guān)于教育的書籍的心得體會(huì)篇2

【易得無價(jià)寶，難得有情師】

作為老師的我們對(duì)于雷夫這個(gè)人，這個(gè)名字一定不陌生。雷夫·艾斯奎斯現(xiàn)為美國(guó)洛杉磯市霍伯特小學(xué)五年級(jí)教師。霍伯特小學(xué)是全美第二大小學(xué)，這所小學(xué)高達(dá)九成學(xué)生的家庭是貧困的，并且他們還多是非英語(yǔ)系的移民家庭。然而，雷夫所教的小學(xué)生的成績(jī)高居全美標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試前5%。這就如他所寫的這本書的題目一樣，真是一個(gè)奇跡。

這本書不是很厚，全書主要講述了雷夫?qū)逃睦斫庖约八绾螌⑺睦斫鈱?shí)施到具體的教學(xué)之中。因此，我讀這本書，沒有“拜讀”的朝圣感，而是像在聽一位資深的教育實(shí)踐者講他的教育故事。書中沒有許多高深教育理論，講述的都是雷夫在教學(xué)中的切身感受，深刻思考;書中的教育事例都不是一個(gè)個(gè)規(guī)范嚴(yán)整的教學(xué)模式，而是一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑的教學(xué)活動(dòng)。那么，雷夫是如何在56號(hào)教室創(chuàng)造奇跡的呢?他在書中做了詳細(xì)的解答。

這本書有三個(gè)部分，共十七章，每個(gè)章節(jié)對(duì)應(yīng)著一個(gè)教學(xué)內(nèi)容。談到教育，我們不可避免要回答“為什么教?”“教什么?”“怎么教?”的問題。雷夫書中的第一章“給我一些真相”，就是解釋“為什么教?”“給我一些真相”，真相是什么呢?這年頭，大多數(shù)的教師都被一種東西控制著，那就是“害怕”。這確實(shí)是真相，我們?cè)谡n堂上，辛辛苦苦講了許多知識(shí)，可能這些都沒能讓學(xué)生記住，相反我們對(duì)他們的懲罰或者批評(píng)，讓他們產(chǎn)生的害怕感，卻讓他們深深地記住了。這樣雖然看起來教室整齊了，但是這整齊是由于“害怕”，師生的角色由于這個(gè)“害怕”，是對(duì)立的。這樣，學(xué)生怎么學(xué)得好呢?雷夫很明白，老師和學(xué)生應(yīng)該是一伙的，他們應(yīng)該一起去攻堅(jiān)克難，習(xí)得知識(shí)。因此，雷夫?qū)嵭小耙孕湃稳〈謶帧薄ⅰ白龊⒆觽兛煽康募绨颉薄ⅰ凹o(jì)律必須合乎邏輯”、教師就是榜樣等一系列方法，讓孩子們體會(huì)到：師生是一體的，應(yīng)該互相信任。這就是雷夫老師的“為什么教”。為了一起學(xué)知識(shí)而教，而不是為了“害怕”害怕的事情發(fā)生而教。我想，雷夫老師通過這個(gè)章節(jié)告訴我們，我們教育者應(yīng)該目標(biāo)明確。其實(shí)不僅是教育，做任何事都是這樣的，總是會(huì)有這樣那樣不完美的情況出現(xiàn)，不應(yīng)該過于注重那些不相干的東西，主要目標(biāo)達(dá)成了就行，不能因小失大。

書中的第二章“尋找六階段”，在我看來，就是“教什么?”學(xué)生信任老師，你們信任我，我很高興。但是我希望的不僅僅是你們信任我，你們最終是要獨(dú)立的，那么，你們沒有我在的時(shí)候，你們會(huì)怎樣去面對(duì)這個(gè)世界呢?雷夫老師嘲笑那些自以為是“孩子王”的老師：“老師可以帶班級(jí)，但決定這個(gè)班級(jí)優(yōu)秀或平庸的，是班上的學(xué)生。學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)生，老師能力再?gòu)?qiáng)，傳導(dǎo)不到學(xué)生那里去，也不是一個(gè)好老師。”為了讓學(xué)生成為獨(dú)立的自己，雷夫用“六階段”來說明他要教會(huì)給學(xué)生什么。“我不”“我想”“我要”“我能”“我有”，始終有一個(gè)學(xué)生主體的“我”。相比直接灌輸學(xué)生怎么做，雷夫老師更注重的是學(xué)生們自己會(huì)怎樣看待自己。因此他問：你們是為了我才刷牙的嗎?你們是為了我才系鞋帶的嗎?將外在的要求內(nèi)化為他們自身的準(zhǔn)則，由他律進(jìn)而自律。讓學(xué)生有獨(dú)立思想，自由人格，是雷夫老師的終極追求。是啊，知識(shí)是無窮無盡，學(xué)不完的，但是學(xué)習(xí)知識(shí)的態(tài)度卻是只要培養(yǎng)起來，就可以無往而不利。培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)“三觀”正確的、獨(dú)立的人，這不就是我們中國(guó)提倡的“素質(zhì)教育”么?

書中的第二、三部分，方法和瘋狂之舉。通過學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)，課外組織的活動(dòng)，雷夫向我們展示了他在具體的教學(xué)之中是如何做的。也就是我理解的“怎樣教”。第二部分“方法”主要展示的是課堂教學(xué)。雷夫的課堂教學(xué)，在我看來，就是通過一個(gè)一個(gè)的活動(dòng)，讓課堂上的教與學(xué)真實(shí)地發(fā)生。我們都是當(dāng)老師的，因此很清楚，在教學(xué)過程中課堂很容易成為老師的一言堂，老師講老師的，學(xué)生想他自己的。之所以會(huì)這樣，因?yàn)槲覀兘探o孩子的知識(shí)，孩子們沒有體會(huì)到這是知識(shí)，即使體會(huì)到這是知識(shí)，也不覺得這有用。雷夫的課堂，最多的是師生互動(dòng)，讓學(xué)生有參與感。書中的第二部分，有兩個(gè)例子令我印象深刻。一個(gè)是科學(xué)課的故事，課堂中有一位來班訪問的老師看到一組孩子在組裝火箭時(shí)犯了錯(cuò)，正準(zhǔn)備為孩子示范正確的組裝方法時(shí)，卻被雷夫阻止了，因?yàn)槔追蛘J(rèn)為失敗也是一種經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)在想來雷夫的做法是明智的，聯(lián)想到上個(gè)星期我們觀摩薛法根老師的《珍珠鳥》，薛老師鼓勵(lì)孩子們要有自己的真情實(shí)感，本質(zhì)是一樣的，因?yàn)樗械慕逃鋵?shí)都是自我教育。孩子從現(xiàn)實(shí)的失敗中學(xué)來的經(jīng)驗(yàn)，肯定要比老師告訴他的正確答案，來得要真實(shí)，感受要深刻。還有一次在體育課上，雷夫讓孩子們看比賽的時(shí)候用學(xué)過的積分方式記錄比賽的分?jǐn)?shù)，雷夫的這一做法就是讓學(xué)生把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到真實(shí)的生活當(dāng)中，讓教育更有意義。

“瘋狂之舉”這部分主要講的是雷夫如何帶領(lǐng)學(xué)生開展課外活動(dòng)，這部分我感覺學(xué)生的參與感更強(qiáng)了。也讓我覺得雷夫也太“貪心”了，居然還“占用”孩子們的課外時(shí)間。難怪他把這些課外活動(dòng)稱為“瘋狂之舉”。這些“瘋狂之舉”都是雷夫的“額外工作”，雷夫通過這些“額外工作”向我們?cè)忈屃恕敖逃瓷睢钡恼嬷B。對(duì)于雷夫來說，他是教師，他生活的全部就是教育;對(duì)于孩子們來說，雷夫讓他們明白：凡是值得做的事情，就值得好好做，而生活中的一切，無時(shí)無刻都是需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，去受教育的。當(dāng)孩子們明白了這個(gè)道理，怎么會(huì)不成為“愛學(xué)習(xí)的天使”呢?

講到這里，我想，大家跟我一樣，都感受到了雷夫?qū)逃摹隘偪瘛睙釔壑椋虼耍医o自己這篇分享稿取的題目是“易得無價(jià)寶，難得有情師”。因?yàn)樵谖铱磥恚追驅(qū)逃恼嬲\(chéng)近乎“瘋狂”的熱愛，是他能在56號(hào)教室創(chuàng)造奇跡的根本原因，因此這份熱愛是無價(jià)的。因熱愛投入時(shí)間，雷夫的生活就是他的教育事業(yè)，他把自己的時(shí)間都用在了教育孩子上，或者說，他把自己的時(shí)間都花在了和孩子們一起的活動(dòng)上。書后面附有雷夫一天的生活紀(jì)事表，這個(gè)紀(jì)事，可謂是滿滿當(dāng)當(dāng)。因熱愛產(chǎn)生智慧，正是雷夫?qū)逃臒釔郏抛屗恢迸Φ厮伎贾鯓幼尯⒆訉W(xué)得更好。書中的每個(gè)章節(jié)都有閃爍著雷夫教學(xué)智慧的話語(yǔ)。無論是課堂上的指導(dǎo)學(xué)習(xí)，還是課外活動(dòng)的指導(dǎo)人生。熱愛――讓雷夫的教學(xué)充滿智慧。

最后，我想跟大家分享兩句雷夫的話，一句是，我這個(gè)老師沒有突出的創(chuàng)造力，于是，我決定給他們我能力范圍內(nèi)最寶貴的東西——時(shí)間。一句是，好的表演和其他的事情是一樣的，都是由十分的天賦加上九十分的努力而來的。這兩句話是雷夫教學(xué)活動(dòng)的生動(dòng)寫照。而這兩句話也告訴了我們雷夫創(chuàng)造奇跡的秘訣：時(shí)間加努力。這一秘訣在雷夫所帶的孩子身上，也得到了鮮活的證明。天道酬勤，一分付出，一分收獲。雷夫教給孩子的，不僅僅是知識(shí)，更是人生的道理。易得無價(jià)寶，難得有情師。雷夫用他的真情打動(dòng)他的學(xué)生，用熱情感染他的學(xué)生，創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生，考察清楚學(xué)情指導(dǎo)學(xué)生，師生共同努力，澆灌出了第56號(hào)教室這朵“奇跡之花”。雷夫的事跡告訴我，真誠(chéng)的熱愛自己的事業(yè)，肯花時(shí)間和努力，就一定會(huì)取得成功。這個(gè)道理不僅僅限于教育事業(yè)，我想，這是雷夫這本書給我最深的教益。

關(guān)于教育的書籍的心得體會(huì)篇3

讀《學(xué)習(xí)，別聽學(xué)校的!》有感

《學(xué)習(xí)，別聽學(xué)校的!》，這本書的作者是德國(guó)教育家菲拉.費(fèi).畢爾肯比爾，他本人說這本書是寫給兩種人讀的，一是抵學(xué)校之前的學(xué)生父母，二是思想開放的教育工作者。我自認(rèn)自己教育思想比較開放，自然成為名正言順的讀者。

只看了一眼，《學(xué)習(xí)，別聽學(xué)校的》就緊緊地抓住了我的眼球。但我并不驚詫，德國(guó)人以嚴(yán)謹(jǐn)而著稱于世，更何況，菲拉·費(fèi)·畢爾肯比爾是享有國(guó)際聲譽(yù)的著名管理人才培訓(xùn)者和著名作家，她絕沒有鳳姐那種恬不知恥炒作的勇氣。她所說的，定能反映德國(guó)學(xué)校教育的一些現(xiàn)實(shí)。他山之石，可以攻玉，聯(lián)想到我們國(guó)家的教育現(xiàn)實(shí)，真的叫人汗顏。我們可以驕傲地說，我國(guó)是一個(gè)具有五千年文明的古國(guó)，但如此泱泱大國(guó)卻沒有一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，但卻有外籍華人獲此殊榮，真的是在淮南為橘，淮北為枳，歸根結(jié)底還是我們的教育問題。

肯比爾認(rèn)為：“學(xué)習(xí)等于游戲”。它的意思是說：為了孩子們能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，我們要讓孩子游戲般地學(xué)到東西。要使學(xué)習(xí)過程重新成為一個(gè)有趣的、令人著迷的經(jīng)歷，而且要為孩子創(chuàng)造成功的經(jīng)歷。學(xué)習(xí)是游戲，而游戲同時(shí)也是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)應(yīng)該是快樂的，讓學(xué)生樂此不疲的，但隨便問我們的一些學(xué)生，有幾個(gè)是愿意自覺主動(dòng)學(xué)習(xí)的。太多的條條框框，太多的要求，扼殺了孩子的天性，也磨滅了孩子的一點(diǎn)點(diǎn)的學(xué)習(xí)興趣。老師累，學(xué)生苦。

肯比爾還主張“適時(shí)合作、討論”、“深入淺出、簡(jiǎn)化知識(shí)”、“孩子教孩子”、“非教育者到學(xué)校”等等。肯比爾也主張，孩子應(yīng)該走出去，這與陶行知先生的“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校”是一致的。但如今，在安全第一的情況下，孩子一年一度的春游也成了奢望。孩子就如囚禁在籠子中的小鳥，縛了翅膀的籠中小鳥。趙德成教授曾講了小雞學(xué)飛的故事，其實(shí)，有時(shí)并不是小雞不想飛，而是小雞被縛的太重。

肯比爾特別向我們介紹了瑪麗亞·蒙特索利寫過一本題為《孩子不是這樣的》，書中有這樣一段內(nèi)容：“孩子……想要完整和獨(dú)立地完成自己的任務(wù)……大人……阻礙他的工作……(大人)什么事都不讓孩子做，因?yàn)樗耆两谒约旱墓ぷ鞣▌t里，這些法則不允許他……浪費(fèi)一丁點(diǎn)兒時(shí)間，像例行公事一樣，他給孩子洗澡穿衣，抱在懷里或者放在車?yán)铮帐昂⒆又車械臇|西，而不讓孩子參與這些事兒……”的確是這樣的，老師替孩子做的太多，我們大人往往忘記了孩子對(duì)他們周圍的世界的基本要求，那就是“幫助我自己去做事”，而不是替孩子做事。我們應(yīng)該思考這樣一句話“人們?cè)绞亲璧K孩子按照他的方式學(xué)習(xí)并練習(xí)他所學(xué)到的東西，這個(gè)孩子在他的環(huán)境里就越顯得‘不健全’”。反思我們的學(xué)校教育，阻礙孩子按照自己的方式來學(xué)習(xí)的太多了，所有的學(xué)校、班級(jí)都普遍存在，從這一點(diǎn)上，我們的課堂中不健全的孩子的確是很多的。

讓孩子在家里自由地學(xué)東西。為什么?肯比爾說：“孩子在家里學(xué)東西越是自由，他將來在學(xué)校里的壓力就越小。而一個(gè)孩子在家里學(xué)習(xí)自己動(dòng)手的機(jī)會(huì)越少，他日后在學(xué)校感到的學(xué)習(xí)壓力就越大，而且是不由自主的。換句話說：在您幫助您的孩子盡量地自己動(dòng)手時(shí)，您就為您孩子的未來奠定了一個(gè)極重要的基礎(chǔ)，這事兒從紐扣開始，而到學(xué)校的家庭作業(yè)也還遠(yuǎn)遠(yuǎn)尚未結(jié)束!”

“沒有自由就沒有知識(shí)”這句話對(duì)于任何人來說，都是句真理。教師一定要還給孩子自由。但自由不是放任，自由不是替代，自由不是讓他們?cè)诩抑惺腔实邸⒐鳌W(xué)校整體來說真的是不自由的，學(xué)校不可能讓全體學(xué)生那樣地自由，班級(jí)授課制自創(chuàng)辦之日起，其實(shí)在某些方面就限制了學(xué)生的自由。所以，如果我們一味相信學(xué)校，孩子將會(huì)忘記自由，忘記了自由，就會(huì)把自己的人性忘記，就會(huì)做出許多極端的事了。

以上幾個(gè)片段，只是書中的一小部分，之所以喜歡這本書還有以下幾個(gè)原因：一、這本書只有126頁(yè)，我一直認(rèn)為教育名著應(yīng)該薄一點(diǎn)，這本書的后面標(biāo)的是10.2萬(wàn)字，其實(shí)讀下來最多不過七萬(wàn)字。如果我們目前的教育名著也能夠這樣，那就好了。二、這本書的插圖非常多，讀起來非常輕松。三、這是一本操作性非常強(qiáng)的書，只要讀了就想行動(dòng)起來。四、這本書可以改變我們?cè)S多舊有的觀念，讓我們的思考更全面一些。總之這是一本非常好的教育專著，這是一本老師與學(xué)生父母都應(yīng)盡量提前閱讀的一本書。

關(guān)于教育的書籍的心得體會(huì)篇4

我第一次聽到這本書的名字時(shí)，感覺非常詫異，心里不斷的想著：不跪著教書，不跪著教書!這書會(huì)寫些什么帶著疑惑，我找到這本書，封面上的一段話讓我震撼不已：想要學(xué)生成為站立的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人在巨大的麻木與冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到__給中國(guó)人帶來的巨大恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國(guó)首先要有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條!鏗鏘有力、擲地有聲的文字，總的闡述了他的一個(gè)思想：教師應(yīng)該是個(gè)有思想有理想的人。

這段話發(fā)人深省，由此也讓我不斷思考：教師是什么，怎樣才能做到不跪著教書捫心自問自己在教學(xué)中站直了嗎?帶著心中疑慮，我拜讀了吳非老師的這一篇篇教育隨筆。《永不凋謝的玫瑰》、《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿贰ⅰ稅叟c敬重的閱讀》、《往高處飛》、《實(shí)話怎么說》、《在歡樂中沉思》六輯一百篇文章，每一輯都有自己的主題，記錄的都是教育隨筆及教育問題的思考，其中留下深刻印象的是第一輯。他通過真實(shí)的案例和故事告訴我們教育的目的及老師在學(xué)生心中的地位，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)面對(duì)挫折，學(xué)會(huì)感恩等等做人的道理。我覺得這些才是對(duì)學(xué)生這輩子有用的東西，對(duì)他一生都是有很大的影響的。捧讀著吳老師的力作《不跪著教書》，我被他深邃的思想和精辟的言論所折服，整個(gè)身心被這本書套牢了。短短兩天時(shí)間我就把這本書認(rèn)真地讀了一遍，不時(shí)為書中的精辟的言論而拍案叫絕。

今年寒假，我又一次捧讀，突然之間發(fā)現(xiàn)，原來它依舊令我心動(dòng)不已……從書的題目我們就可以知道吳老師是主張做一個(gè)有著獨(dú)立人格和個(gè)性風(fēng)格的教師，這是教師教育生命的靈魂!風(fēng)格即人，沒有風(fēng)格就沒有自我。所以教師要不跪著教書，像一個(gè)人一樣站立著。

然而，書中對(duì)當(dāng)今教育的剖析，讓我頗感壓力。教育作為社會(huì)生活的一部分，被融入了許多的社會(huì)因素，這一不斷演變，衍生了眾多的教育奇觀。我們常常聽到或看到，發(fā)生在孩子身上一些匪夷所思的事件，要不，是傷害自己，再不然就是危及他人的生命，其中不乏有知識(shí)有文化的大學(xué)生，不禁反問自己，孩子怎么了，我們的教育又在充當(dāng)什么角色。為何他們會(huì)如此漠視生命會(huì)變得如此冷酷無情作為小學(xué)教師的自己更是感觸頗深，現(xiàn)在的孩子在家受寵，真的就是驕縱任性、唯我獨(dú)尊，一些孩子沐浴了學(xué)校的集體生活后逐步學(xué)會(huì)了謙讓、奉獻(xiàn)，而有一些孩子卻格格不入，覺得所有人必須以我為中心，必須滿足我的所有要求，否則就大吵大鬧，發(fā)脾氣。看到種種，想想身邊，我不由得壓力倍增……

這種種現(xiàn)象，讓我不禁想起了發(fā)生在自己身上的一件事：在我的認(rèn)知里，老師教的不僅僅是知識(shí)，還要為學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，總的來說就是教育孩子成人。我一直認(rèn)為人才，人在前，才在后，先成人，才能成才。所以除知識(shí)外，做人的基本道德，是首先應(yīng)該教給學(xué)生的，在他們的潛意識(shí)中首先應(yīng)該要讓如何做人深深扎根——為人處事懂得謙讓、待人接物要有禮貌，與人不和需要忍讓，遇事三思而后行。而正因?yàn)檫@種教育理念，讓家長(zhǎng)一再的與我發(fā)生摩擦，家長(zhǎng)認(rèn)為，憑什么讓我的孩子忍著、讓著，別人打我孩子一下，我就要變本加厲都打回來才可以。種種件件，讓我疑惑我們的教育最終目的是什么學(xué)校與家庭的教育理念何時(shí)才會(huì)在同一個(gè)空間中共同努力呢

書中還有一句話，我記憶猶新：我希望自己擁有最出色的學(xué)生，所以我必須使自己成為最出色的教師。這是吳非轉(zhuǎn)述朱亦磊的一句話，打從我看到的那一刻起，就深深地刻在了腦子里。是的，要讓學(xué)生出色，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書。關(guān)于讀書，作者提出應(yīng)帶著愛與敬重來讀書，閱讀是一種心的教養(yǎng)。一本好書，往往就是一粒善良的種子，一粒誠(chéng)信的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時(shí)地播撒在心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會(huì)變得充實(shí)，高貴，美麗，他就可能始終站立著……

我一直以為自己在朝著這個(gè)方向努力著，而吳非老師對(duì)教師工作的評(píng)價(jià)卻讓我認(rèn)識(shí)到自己相去甚遠(yuǎn)。吳非老師在書中這樣說道：評(píng)價(jià)教師的工作，簡(jiǎn)而言之三句話，讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。看到這里時(shí)，我汗顏不已，曾幾何時(shí)我因?yàn)閷W(xué)生的幾句話而激動(dòng)萬(wàn)分：記得那是一次市領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校檢查工作時(shí)，問我學(xué)生的一個(gè)問題，問他們喜歡哪門學(xué)科，四個(gè)人中有三個(gè)說喜歡語(yǔ)文，另一個(gè)學(xué)生說他喜歡數(shù)學(xué)，但愛上語(yǔ)文課。這樣的回答讓我開心了好久。可在今天看來，我只不過剛剛達(dá)到做一個(gè)合格老師的第一步，離合格還有著很大的距離。還需努力、努力、在努力!

讀完整本書，語(yǔ)文教師不能跪著教語(yǔ)文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。這句話跳到我的腦海中，我是一位語(yǔ)文老師，但我覺得，這句話適用于所有的老師。作為一名教師，我們每個(gè)人都應(yīng)該要做到擁有獨(dú)立思考的意識(shí)，要有批判的能力，要敢于說不，要敢大膽的表述自己想法和觀點(diǎn)。還有一句話就是：只要肯讀書，什么都好辦，我覺得這句話對(duì)于我們老師來說，像燈塔一樣，在迷茫中指明了我們努力的方向。細(xì)想一下，這不就是終身學(xué)習(xí)的要求嗎活到老，學(xué)到老，這不是我們一直追求的嗎!

關(guān)于教育的書籍的心得體會(huì)篇5

第一次接觸華東師范大學(xué)郭思樂教授的《教育走向生本》這本書是在灌南交流學(xué)習(xí)期間。還記得是在去年10月份，灌南縣六塘小學(xué)教科室相帆主任榮膺灌南縣教育科研先進(jìn)個(gè)人稱號(hào)，縣教育局為了勉勵(lì)大家，特選贈(zèng)了幾本具有紀(jì)念價(jià)值的教育專著作為獎(jiǎng)品。而《教育走向生本》就是其中的一本。隨后，相主任就在每周舉行的“主題分享”活動(dòng)中，將這本書推薦給了學(xué)校的每一位教師，從而，在六小校園內(nèi)掀起了一股研讀“生本”，踐行“生本”的改革熱潮。

現(xiàn)如今，我縣教育局也將郭思樂教授的《教育走向生本》列為我縣教師今年上半年的必讀書目，足見這本書的教育指導(dǎo)意義非同一般了。

郭教授在書中的上篇的引子中介紹到，他是通過以一個(gè)低年級(jí)成功的教育實(shí)驗(yàn)改革實(shí)驗(yàn)，作為引發(fā)思辨的源點(diǎn)，真實(shí)生動(dòng)地闡述了生本教育體系。生本教育體系似乎開創(chuàng)了新的教育思路即讓學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中，學(xué)生的潛能得到激發(fā)，學(xué)生的天性得到發(fā)展，學(xué)生的收獲像鮮花怒放。“我們把這樣的依靠學(xué)生，為學(xué)生設(shè)計(jì)的教育和教學(xué)，稱為生本教育體系。”隨后，提出了“各個(gè)年級(jí)都行嗎?”迫切疑問，繼而通過大量的，真實(shí)的，鮮活的案例佐證這樣的觀點(diǎn)“只要保持生本狀態(tài)，只要不斷開發(fā)學(xué)生的認(rèn)知能力而不是封閉它，只要始終保持情境的適度挑戰(zhàn)性，只要讓學(xué)生有適合其年齡特征的舞臺(tái)，只要永遠(yuǎn)使學(xué)習(xí)帶有與他們個(gè)體相聯(lián)系的意義，在他們所認(rèn)識(shí)到的越來越多的事物的比較和啟發(fā)之下，他們的求知和表現(xiàn)的要求就會(huì)更為強(qiáng)烈。”

生本教育實(shí)驗(yàn)的目的是要讓兒童取得真正意義上的主體地位，最大限度地依靠?jī)和膬?nèi)部自然來進(jìn)行教育或教學(xué)。筆者認(rèn)為，生本，生本，即以學(xué)生為本，以學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展為根本，以學(xué)生的自我教育為根本，以充分發(fā)掘?qū)W生潛能為根本，以強(qiáng)力保持學(xué)生追求的天性為根本。生本教育理念的提出是對(duì)現(xiàn)行教育的深刻反思，是對(duì)人性回歸的深切呼喚，郭教授作為“生本理念“的吶喊者，倡導(dǎo)者以及踐行者，很是關(guān)注現(xiàn)行教育是否能夠依據(jù)“人”自身發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行教育教學(xué)，他顯然是教育改革征程中標(biāo)桿，是夸美紐斯在《大教學(xué)論》中的“教育理想”的追隨者：找一種教育方法，使教師因此可以少教，但學(xué)生可以多學(xué);使學(xué)校因此可以少些喧鬧、厭惡和無益的勞苦，獨(dú)具閑暇、快樂及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步”。

關(guān)于教育的書籍的心得體會(huì)篇6

《幼兒教育》這本雜志，我正好也訂閱了，看了幾期受益不少。

對(duì)于老師推薦的幾篇文章，感觸很深，特別是“傾聽孩子內(nèi)心的聲音”，這其中的案例很有特點(diǎn)，讓我想起前不久一個(gè)朋友的QQ空間里的文章，說得是日本國(guó)家對(duì)小孩的教育方式。

他們的父母說送小孩到幼兒園就是要讓小孩生病的；在幼兒園小朋友所有的事情都是自己做的；要求每個(gè)小孩的父母都準(zhǔn)備各種環(huán)保袋子，讓小孩分門別類的裝東西；每個(gè)幼兒園都有很多沙子，就讓小孩玩；備有很多套衣服，臟了就換，要求小孩自己換衣服；幼兒園基本上沒有知識(shí)課程，但經(jīng)常組織到戶外接確大自然；更沒有所謂的興趣課程……

我們的教育體制，就我個(gè)人來說真的不能認(rèn)同，自己讀書也是經(jīng)歷了“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”這樣一個(gè)過程，出現(xiàn)了不少高分低能兒。

我真心希望自己的女兒能有一個(gè)健康的成長(zhǎng)過程，不僅僅是指她的身體，更多的是她的思想和生理方面。女兒在家，我會(huì)暗示她搗點(diǎn)小亂，甚至我自己和她一起搗亂，把被子全都推到地板上，把床當(dāng)作蹦蹦床；在地上亂畫；鼓勵(lì)女兒自己的事情自己做，女兒指著潔白的墻問：媽媽，我可不可以在這里畫？我的回答是肯定的，你想畫就畫……女兒會(huì)跑到爸爸面前笑著說：爸爸，我造反了……

在家總是給女兒一個(gè)輕松的環(huán)境，平時(shí)上班忙，沒有什么時(shí)間陪她，到了休息的日子，我的時(shí)間就全部由女兒支配了。有時(shí)我會(huì)把自己的身份和年齡都降下來，和女兒一般大小，和她計(jì)較一些她比較喜歡吃的零食；有時(shí)也會(huì)把女兒提到大人的程度，讓她學(xué)著照顧小玩具、洋娃娃，讓她懂得接受愛、懂得愛。現(xiàn)階段，女兒唯一應(yīng)該做得就是玩，每次回家，見到女兒，我就會(huì)問：妹妹今天在學(xué)校開不開心？有沒有做游戲？我不會(huì)問老師教了什么之類的問題，更不會(huì)在現(xiàn)階段就讓女兒去參加什么英語(yǔ)之類的興趣班。記得家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候，就有家長(zhǎng)提出可以去學(xué)英語(yǔ)了，還有搞個(gè)什么拍錄像讓家長(zhǎng)了解小孩在學(xué)校的生活情況……對(duì)于這些觀點(diǎn)，我是不贊成的。沒錯(cuò)小孩這么點(diǎn)小就離開家長(zhǎng)，到了一個(gè)新環(huán)境，會(huì)哭會(huì)不適應(yīng)，但是家長(zhǎng)總不可能每件事都替小孩安排好吧。也許有些家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為自己的小孩就輸在起跑線上了，但在美國(guó)的小學(xué)里，一二年級(jí)基本上沒有什么文化課的，可對(duì)于小孩的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、對(duì)社會(huì)的認(rèn)知、禮貌道德等素質(zhì)教育卻是很重視，試問是否整個(gè)美國(guó)都輸在起跑線上了？

記得有次在家友超市，碰到一位推銷英語(yǔ)培訓(xùn)班的業(yè)務(wù)員。可能女兒看上去要比實(shí)際年齡大些（昨天晚上還有個(gè)家長(zhǎng)說，你們家的是超大型的），他很有禮貌的攔下我說：可以讓女兒去學(xué)英語(yǔ)了！我說我家的還小……他說：三歲也可以學(xué)了。我說：你們培養(yǎng)出來的都是天才。他說：你也可以培養(yǎng)出天才啊。但是我說：我不需要天才的女兒，天才的女兒還會(huì)屬于我嗎？

在這，我不得不承認(rèn)我很自私，但是我不會(huì)以“漏斗式”的方式，壓迫女兒去學(xué)這學(xué)那，我會(huì)在她的天姿天份以及感興趣的前提下，盡我的能力去培養(yǎng)她，希望她能擁有一個(gè)快樂的童年，有一個(gè)愉快輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境。也希望今年小樂能戒掉那只小豬，但如果真戒不掉，那也只能繼續(xù)讓她帶著吧，我就負(fù)責(zé)做好小豬的衛(wèi)生。

還有一點(diǎn)，我想強(qiáng)調(diào)下：在讀書節(jié)開幕式的時(shí)候，那位跑上前去搶答問題的小男生，不知老師們是否還有印象。如果在你所教學(xué)的過程中，碰到了這樣的小孩時(shí)，一定不要讓他回去，一定要肯定他的勇敢，當(dāng)然也要引導(dǎo)他以后要遵守秩序。當(dāng)時(shí)，我就看到他那個(gè)班的老師臉上對(duì)那位家長(zhǎng)代表難以置信的表情。從這點(diǎn)上也可以說明我們現(xiàn)在的老師并不是完全拘泥于書本上的教學(xué)模式，而是給小朋友們很大的發(fā)揮空間。說明我們的教學(xué)正在發(fā)生些變革，這樣真好。

初為人母，根本沒有什么教育小孩的經(jīng)驗(yàn)和心得，還望老師們多費(fèi)心了！

關(guān)于教育的書籍的心得體會(huì)篇7

第一次聽到《優(yōu)秀是教出來的》這本書的名字時(shí)感覺怪怪的，優(yōu)秀當(dāng)然是培養(yǎng)出來的，這本書到底想要說明什么呢?于是冥冥之中就對(duì)這本書充滿了渴望。

一拿到這本書，我就迫不及待地翻閱起來，結(jié)果出乎意料的是我沒有那種“眼前一亮”的感覺，相反覺得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場(chǎng)景，所提的要求都有一種似曾相識(shí)的感覺。說話先要講禮貌、主動(dòng)詢問表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎?書中沒有長(zhǎng)篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。但是再次拜讀第二遍的時(shí)候，我不得不佩服作者的這種對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神。對(duì)于一個(gè)小學(xué)老師來講，《優(yōu)秀是教出來的》確實(shí)是一本不可不讀的好書，讓我對(duì)教育又有了一層新的認(rèn)知。作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié)，既對(duì)孩子嚴(yán)格施教，又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬。克拉克老師不僅僅將注意力放在提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)上，而且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和教養(yǎng)。

作為成功的教育者，作者在書中沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨隆⒋私游铩Ｒ粋€(gè)個(gè)活生生的例子生動(dòng)形象，作為讀者絲毫沒有感覺枯燥乏味，相反感覺作者所描述的就在我們身邊，親切自然。書中講述的創(chuàng)造奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)確實(shí)常常被人們忽略，而正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。書中提倡對(duì)孩子要從小在平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一舉一動(dòng)中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識(shí)孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學(xué)習(xí)，從鼓勵(lì)中學(xué)會(huì)自信、從寬容中學(xué)會(huì)耐心、從贊美中學(xué)會(huì)感激、從接納中學(xué)會(huì)自愛、從賞識(shí)中學(xué)會(huì)行動(dòng)、從分享中學(xué)會(huì)感激、從誠(chéng)實(shí)中學(xué)會(huì)真理、從公平中學(xué)會(huì)正義、從關(guān)心中學(xué)會(huì)尊重、從保護(hù)中學(xué)會(huì)信任、從關(guān)愛中學(xué)會(huì)友善……

在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點(diǎn)做法給了我不少啟示。例如：一個(gè)“問題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長(zhǎng)聯(lián)系了多次都沒有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持。沒有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己的這種和家長(zhǎng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話，與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)違心地說他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)如何如何好，這位家長(zhǎng)聽了以后自然非常高興，表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)會(huì)極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評(píng)教育自己的孩子。看完羅恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法就會(huì)有不同的結(jié)果。所以今后我們?cè)诠ぷ髦幸欢ㄒ兴鶆?chuàng)新，在對(duì)待后進(jìn)生問題上一定要賞識(shí)和批評(píng)相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。優(yōu)秀是教出來的，一般的人對(duì)于這個(gè)教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。其實(shí)不是這樣的。家庭和學(xué)校的共同努力才會(huì)使我們的孩子變得優(yōu)秀。

總之這位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機(jī)智和教育的挑戰(zhàn)。