歷史上，我國(guó)使用蜂蠟的例子是很多的。筆者查閱了一些典籍，了解到古人應(yīng)用蜂蠟的一些例證。

      我國(guó)使用蜂蠟的歷史十分悠久，幾乎是和蜂蜜同時(shí)發(fā)展起來(lái)的。蠟燭始于《周禮，秋官·司恒氏》有“共墳燭庭燎”。《神農(nóng)本草經(jīng)》將蜜蠟列為醫(yī)制劑“上品”。西漢時(shí)期嶺南即制作蠟燭。晉人葛洪在《西京雜記》（340年左右）中講：“南越王獻(xiàn)漢高帝石蜜石斛，蜜燭二百枚，帝大悅。”。蜜蠟用于民間印染可從漢代開始，古稱“蠟纈”現(xiàn)稱“蠟染”。西晉已能將混合的蜜蠟分開提煉，分別利用。用蜂蠟制作蜜印（蜜章）、蜜空、蜜展和工藝品蠟風(fēng)。所謂“蜜璽”，《宋書·禮志二》記載，武帝泰始四年 (468年)，文明王后崩，將合葬，開祟陽(yáng)陵，使太尉司馬望奉祭，進(jìn)皇帝蜜璽綬于便房神坐。“蜜璽”為已死帝王而刻的蠟璽，用以殉葬。所謂“蠟屐”（木鞋），南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》阮遙集（孚）好屐。……或有詣阮、見自吹火蠟屐，因嘆曰：“未知一生當(dāng)箸幾量屐 。”見自吹火蠟展，就是在木屐上涂蠟。

      唐朝蜂產(chǎn)品的加工技術(shù)突破了歷代窠臼，特別是拓寬了蜂蠟利用范圍，官苑豪門也常利用蜂蠟。陜西永泰公主及章懷太子墓的基道上，都有侍女秉燭而行的壁畫。唐詩(shī)中也有大量描寫蠟燭的詩(shī)句。賈公彥還記載了“以葦為中心，以布纏之；飴蜜灌之”的制燭方法。此外，還利用蜂蠟藏書，印染和作丸衣。蠟詔、蠟書、蠟丸亦為唐代始用。蠟纈布亦頗盛行。顧況《采蠟一章》描寫采蜜人攀登危崖割取蜜蠟的情景。以蜂蠟為原料的蠟燭、蠟丸始于唐代，蜂蠟躋身于蠟染、印染工業(yè)開拓了蜂蠟利用的前景。至少有1300年歷史的蠟織布，始于漢、盛唐，20世紀(jì)90年代又風(fēng)靡于世。用蜂蠟封藏沼書（《資治通鑒》）272卷，后唐同光元年（923年）：“梁主登建國(guó)樓，面擇親信厚賜之，使之野服，資蠟詔，促段凝軍”。女真族向宋朝進(jìn)貢蜜蠟，《契丹國(guó)志》（卷22）：“自意相率以金、帛布、黃蠟、天南星、人參、白附子、松子、蜜等諸物入貢”。蜂蠟可作為燃料用，《晉書·石祟傳》：“（王）以粕澳釜，祟以蠟代薪” 。在宮中有“蜜印”之說(shuō)，《晉書·本傳》晉山濤以太康四年（283年）亡，策贈(zèng)新沓伯，蜜印紫綬。“蜜印”即是死后追贈(zèng)官職所贈(zèng)的蠟印。《舊唐書》（973年）、《新唐書·李澄傳》（1060年）中記載用蜂蠟作丸衣制蠟丸（或稱蜜丸）。蠟纈布在唐代亦頗為盛行。