通過讀書筆記，可以幫助讀者更好地學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)所讀的內(nèi)容，更好地應(yīng)對(duì)考試和學(xué)習(xí)。什么才算好的模板免費(fèi)讀書筆記？接下來給大家分享一些模板免費(fèi)讀書筆記，供大家參考。

模板免費(fèi)讀書筆記篇1

“楚辭”這一句詞不知起于何時(shí)。《史記》在張湯的傳中已經(jīng)提到它，可能至晚也是漢初就有的。至漢成帝時(shí)，劉向整理古籍，把屈原、宋玉等人的作品編輯成書，定名為《楚辭》，從此以后，“楚辭”就成為一部總集的名稱。

漢代一般稱“楚辭”為賦，這是不十分恰當(dāng)?shù)摹！俺o”和漢賦，體裁截然不同，前者是詩(shī)歌，后者是押韻的散文，它們的句法形式、結(jié)構(gòu)組織、押韻規(guī)律都是兩種不同的范疇。再?gòu)囊魳返年P(guān)系上看，雖然都是不歌而誦，但漢賦同音樂的距離比“楚辭”更遠(yuǎn)些。所以司馬遷說：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。”(《史記?屈原列傳》)可見辭與賦本來是有區(qū)別的。由于漢賦是直接受“楚辭”的影響發(fā)展起來的文體，在習(xí)慣上漢代人多以辭賦并稱，把屈、宋之辭與牧乘、司馬相如的賦等同起來。于是辭與賦的概念混淆了，從此以后，屈原的作品甚至全部楚辭都稱之為賦了。其實(shí)它們是兩種不同的文體，不應(yīng)混為一談。至于后人以《離騷》代表《楚辭》而稱之為“騷”，如《文心雕龍》有《辨騷》篇，《文選》有“騷”類等。這和后人稱《詩(shī)經(jīng)》為“風(fēng)”一樣，雖然名實(shí)不符，都是有意把楚辭和漢賦兩種文體區(qū)別開來。

“楚辭”的產(chǎn)生有其復(fù)雜的因素，決不是偶然的。春秋以來，楚國(guó)在長(zhǎng)期獨(dú)立的發(fā)展過程中，形成了獨(dú)特的楚國(guó)地方文化。宗教、藝術(shù)、風(fēng)俗、習(xí)慣等都有自己的特點(diǎn)。與此同時(shí)，楚國(guó)又與北方各國(guó)頻繁接觸，吸收了中原文化，也發(fā)展了它固有的文化。這一南北合流的文化傳統(tǒng)就是“楚辭”產(chǎn)生和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

遠(yuǎn)在周初，江漢汝水間的民歌如《詩(shī)經(jīng)》中的《漢廣》、《江有汜》等篇都產(chǎn)生在楚國(guó)境內(nèi)。其他文獻(xiàn)也保存了不少的楚國(guó)民歌，如《子文歌》、《楚人歌》、《越人歌》、《滄浪歌》(見《說苑》中《至公》、《正諫》、《善說》三篇。)等都是楚國(guó)較早的民間文學(xué)，有的歌詞每隔一句的末尾用一個(gè)語(yǔ)助詞，如“兮”、“思”之類。后來便成為《楚辭》的主要形式。更重要的還是楚國(guó)民間的巫歌。楚國(guó)巫風(fēng)盛行，民間祭祀之時(shí)，必使巫覡“作歌樂鼓舞以樂諸神”，充滿了原始的宗教氣氛。《楚辭》中的《九歌》，其前身就是當(dāng)時(shí)楚國(guó)各地包括沅湘一帶的民間祭神的歌曲，祭壇上女巫裝扮諸神，衣服鮮麗，佩飾莊嚴(yán)，配合音樂的節(jié)奏載歌載舞，很像戲劇場(chǎng)面。這就是那時(shí)巫風(fēng)的具體表現(xiàn)。這種原始宗教的巫風(fēng)對(duì)屈原的作品有直接影響。《離騷》的巫咸降神，《招魂》的巫陽(yáng)下招，以及《楚辭》中凡詩(shī)人自我形象的塑造和高貴品德的象征，如高冠長(zhǎng)佩，荷衣蕙纕，乃至豐富的神話故事的運(yùn)用等，都是最好的說明。所以《呂氏春秋?侈樂篇》說：“楚之衰也，作為巫音。”“楚辭”就是這種帶有巫音色彩的詩(shī)歌。

還有楚國(guó)的地方音樂對(duì)“楚辭”也有一定的影響。春秋時(shí)，樂歌已有“南風(fēng)”、“北風(fēng)”之稱。鐘儀在晉鼓琴而“操南音”，被譽(yù)為“樂操土風(fēng)，不忘舊也”(師曠曰：“吾驟歌北風(fēng)，又歌南風(fēng)。南風(fēng)不競(jìng)，多死聲，楚必?zé)o功。”見襄公十八年《左傳》。鐘儀事見成公九年《左傳》)。從此以后，楚歌、楚聲和楚舞一直為楚人所喜愛，見于文獻(xiàn)記載者不少。這是很自然的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)地方音樂極為發(fā)達(dá)，其歌曲如《涉江》、《采菱》、《勞商》、《薤露》、《陽(yáng)春》、《白雪》等，“楚辭”的作者都已提及，“楚辭”雖非樂章，未必可歌(《九歌》經(jīng)屈原改寫后，是否用原來樂調(diào)歌唱，不能知道。)。但它的許多詩(shī)篇中都有“亂”辭，有的還有“倡”和“少歌”，這些都是樂曲的組成部分。《楚辭》中保存這些樂曲的形式，就說明它同音樂的關(guān)系非常接近。當(dāng)然由于作者是楚人，他們所接受的音樂的影響也多半是屬于楚國(guó)地方的。同時(shí)，與此有關(guān)而影響于“楚辭”的那就是楚國(guó)的方言。楚國(guó)的方言有特殊的意義，也有特殊的音調(diào)。《楚辭》中的方言極多，如“扈”、“汩”、“憑”、“羌“、“侘傺”、“嬋媛”之類，參考古注及其他文獻(xiàn)還可以理解。至于當(dāng)時(shí)音調(diào)的讀者早已失傳。漢宣帝時(shí)，今安徽壽縣，楚最后國(guó)都)被公能誦讀《楚辭》，至隋代，還有釋道騫也善讀《楚辭》，“能為楚聲，音韻清切”(《漢書?王褒傳》及《隋書?經(jīng)籍志》)。后來唐人還繼承他的讀法。可見懂得《楚辭》中楚聲的人隋唐間還有。不過這對(duì)《楚辭》的影響是次要的，主要還是民間文學(xué)和地方音樂的關(guān)系。

總之，楚國(guó)本有自己的文化傳統(tǒng)，后來又接受北方文化的影響，二者融合為一，匯為文化的巨流，在長(zhǎng)期發(fā)展中積累了豐富的文學(xué)藝術(shù)的素材，為文學(xué)創(chuàng)作提供充分的有利條件。就在這個(gè)優(yōu)越的文化基礎(chǔ)上孕育了屈原這樣偉大的詩(shī)人，產(chǎn)生了《楚辭》這樣光輝燦爛、千古不朽的詩(shī)篇。

模板免費(fèi)讀書筆記篇2

今天，我讀了《我畢業(yè)了》，里面講君偉從幼兒園畢業(yè)了，老師給他了一個(gè)獎(jiǎng)狀，上面寫著“言行大方獎(jiǎng)”。媽媽看了說：“一定是君偉在學(xué)校很愛講話、很調(diào)皮……，等他上小學(xué)一年級(jí)就會(huì)很慘”。爸爸也同意。

君偉想起以前在幼兒園的事情，想想一年級(jí)那么可怕，就告訴爸爸不想上一年級(jí)了。結(jié)果爸爸又說：“一年級(jí)是人間天堂，那里的老師既美麗又溫柔，會(huì)教給我們很多知識(shí)”。

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讀了這本感人的動(dòng)物小說，我被里面的故事情節(jié)深深地感動(dòng)了。

紫嵐是一只母狼，生下了五只幼仔，隨后她開始慢慢地培養(yǎng)黑仔，她想讓黑仔繼承它們家的王位，一直對(duì)黑仔報(bào)著希望，因?yàn)樗L(zhǎng)的特別像紫嵐的丈夫，黑桑。但是最后黑仔上了天堂。紫嵐慢慢地老去，孩子們也面臨著各種困難。

從閱讀的過程中，我體會(huì)到紫嵐無私的母愛和英勇的精神。她為了把孩子培育成新一代的狼王，歷盡自己一生的心血。母愛，紫嵐一個(gè)人懷著孕，在冰天雪地中走來走去，最后堅(jiān)難的生下了小狼，她讓這個(gè)五個(gè)生命來到了世界上，并且一個(gè)人呵護(hù)五個(gè)孩子。英勇的精神是它們遇到任何困難，大家都一起想辦法克服，團(tuán)結(jié)互助，它們的這些品質(zhì)值得我去好好學(xué)習(xí)。

狼是一種適應(yīng)性很強(qiáng)的動(dòng)物，從高山到平原，從大漠到海灘，都有狼的足跡，在我們的腦海中想像狼是一種很兇猛的動(dòng)物，會(huì)吃小動(dòng)物，偶爾也會(huì)吃人，但是閱讀了這本書以后，我認(rèn)為狼是一種溫和，勇敢的動(dòng)物。別看狼的外表，它們也有一顆溫柔純樸的心，書上最后一章講狼為了和敵人拼命，連命都不要了。我佩服狼有一種這么強(qiáng)的本性。

這是一個(gè)關(guān)于親情，關(guān)于愛，關(guān)于夢(mèng)想的故事。我們以后長(zhǎng)大了一定要多孝敬孝敬父母，現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí)，這就是對(duì)他們的幫助，另外幫他們多干一些力所能及的事情，減輕父母的負(fù)擔(dān)。

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三國(guó)是眾人皆知的歷史故事，由羅貫中先生發(fā)表。對(duì)于三國(guó)演義，大家肯定會(huì)支持劉備的國(guó)家(蜀國(guó))，恨吳國(guó)吧...(因?yàn)閰菄?guó)的人殺了關(guān)羽和張飛，劉備好像也是被吳國(guó)的陸遜氣死的，因?yàn)樵趧鋱?bào)仇的晚上，陸遜燒了劉備七十萬大軍!當(dāng)時(shí)吳國(guó)只有20萬左右)我來講解各國(guó)少數(shù)資料...

蜀國(guó)：由劉備建立，先主劉備，后主劉禪(阿斗)。丞相：諸葛亮(以前是軍師，劉備稱帝建立蜀國(guó)后封他為丞相);五虎上將：隊(duì)長(zhǎng)關(guān)羽，副隊(duì)長(zhǎng)張飛，隊(duì)員：趙云、馬超和黃忠;將軍：魏延、王平、馬謖、馬岱、王匡、關(guān)平、張苞、關(guān)興(關(guān)平的哥哥)、廖化、張嶷、夏侯霸、姜維(被人們稱為麒麟兒、火鳳凰等)、張翼、高翔、馬忠等其他名將;軍師：諸葛亮(前任的，后被封為丞相)，龐統(tǒng)，36歲死于落鳳坡，簡(jiǎn)單說死于亂箭之中，徐庶，第一任軍師，因母親被曹操抓，只能投奔曹操，后來他母親自殺，徐庶用計(jì)逃脫...其余的不清楚，蜀國(guó)能干的人講清楚了。

魏國(guó)：由曹操建立，先主曹操，后面是曹丕，接下來是曹睿，然后是曹芳，最后司馬炎統(tǒng)一全國(guó)，他廢魏建普。丞相：無;五子良將：張遼、徐晃、樂進(jìn)、于禁、張郃。將軍：許褚、張魯、曹真、曹仁、夏侯淵、曹休、夏侯惇、夏侯恩、典韋、李典、蔡瑁、蔡和、蔡中、鄧艾、鄧忠、鐘會(huì)、陳泰、張虎、孫禮、高覽、龐德、秦棋、韓浩、韓琦等;大都督：曹真，副都督：司馬懿;軍師：奉孝、司馬懿等。

吳國(guó)：由孫堅(jiān)創(chuàng)造，然后是孫策，接著是孫權(quán)，后面是孫亮，最后是孫浩。都督是：周瑜、魯肅、呂蒙和陸遜;將軍有：程普、周泰、黃蓋、甘寧、張紹等(由于東吳缺少人才，所以必?cái)o疑)，軍師就和都督差不多。

我的資料已經(jīng)夠足的了，你喜歡哪個(gè)國(guó)家呢?我個(gè)人喜歡蜀國(guó)。

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人生的正義是在哪兒呢?

朱自清說，正義在我們心中。

《正義》這篇文章談的是朱自清對(duì)正義的一個(gè)認(rèn)識(shí)與看法，他認(rèn)為，正義應(yīng)該在我們心中永存，應(yīng)該在不知不覺之中，從我們的一言一行之中就可以體現(xiàn)出來，而不是那種只把“正義”二字掛在嘴邊，卻從來沒有付諸過行動(dòng)。正義是無形的，但他可以給人以力量，給人以希望，讓人可以去和惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，而且，正義往往是勝利者，他是磨不滅，催不夸的。

在現(xiàn)代社會(huì)，正義經(jīng)常被扭曲，比如，一個(gè)學(xué)生本考不上一所學(xué)校，但那位學(xué)生的父親給學(xué)校送禮，學(xué)校邊開后門，讓他進(jìn)校。這種事情在日常生活中根本已經(jīng)普通得不能再普通了，就是我們也會(huì)經(jīng)常遇到或聽說，有的家長(zhǎng)甚至攀比誰給老師的好處更多。現(xiàn)在請(qǐng)人幫個(gè)忙，都要送禮，請(qǐng)吃飯，久而久之，正義也被人們忽略在某個(gè)小小的角落了。

事實(shí)上，每一個(gè)人都知道什么該做，什么不該做，就連小偷，也知道自己做的事情違法，所以躲躲藏藏，但他們還是克制不了自己，或者說對(duì)于別人情面上過不去。所以犯人知法犯法，人們也控制不了自己，失去正義感，甚至老師們，負(fù)責(zé)教育孩子們的老師們，也總是收禮，可想而之，從小就被這樣的氛圍包圍著，在心理上形成的陰影會(huì)有多大，而當(dāng)他們長(zhǎng)大后，也會(huì)自然而然地這么做了。

希望我們可以保留心底的那一份純真與正義，做正確的選擇，問心無愧，也給這個(gè)社會(huì)做出一點(diǎn)點(diǎn)貢獻(xiàn)，獻(xiàn)上一顆正義的心，一份微薄之力。

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“他見三藏只管絮絮叨叨，按不住心頭火道：“你既是這等，說我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮聒我，我回去便了!”

這便是悟空剛剛踏上取經(jīng)路時(shí)桀驁不馴的性格，從這段話里我們可以看出，曾經(jīng)的悟空是多么的毛糙與熱血，好似一粒流沙，被風(fēng)輕輕一吹，便流失在世俗的紅塵之中。

從猢猻到斗戰(zhàn)勝佛，孫悟空的故事，可以說是一個(gè)由個(gè)人奮斗失敗后轉(zhuǎn)向團(tuán)隊(duì)成功，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的經(jīng)典案例。大鬧天宮不成，反倒被壓在五行山之下，歷經(jīng)五百年的艱辛，踏上了九九八十一難的西去之路，最終成為斗戰(zhàn)勝佛。五百年的艱辛和空虛，已經(jīng)把曾經(jīng)的孫大圣磨得一干二凈，剩下的只是從前的軀殼以及全新的思想以及靈魂。五百年后，當(dāng)觀音菩薩來時(shí)，不惜放下從前的架子，甚至低頭恭維。此時(shí)的他心中所想便只有一個(gè)，不是征服天地，不是稱王稱霸，而是想站起來，舒展一下筋骨，回到水簾洞，像一只普通的猿猴一樣，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地活下去。在五莊觀，被清風(fēng)明月譏諷嘲笑時(shí)，悟空也只是發(fā)了發(fā)牢騷，并未出手打人……

哪去了呢?那個(gè)曾經(jīng)的孫大圣哪去了呢?那個(gè)豪氣沖天、一怒而起的齊天大圣孫悟空，哪去了呢?

西行九九八十一難，眾多妖怪里面，也就數(shù)六耳獼猴善良。六耳獼猴并不想吃唐僧肉長(zhǎng)生不老，也不想娶唐僧為夫，僅僅是希望自己獨(dú)自一人上西天取得真經(jīng)。況且他也不想傷害唐僧，只是奪了行李而已，并無邪念。他和悟空兩猴難以辨認(rèn)，最終終于在如來佛祖面前辨出。按理說，如來佛祖的話悟空不敢不聽，可這一次，如來佛祖已經(jīng)讓悟空放六耳獼猴一命，悟空卻當(dāng)著佛祖的面一棒子打死了六耳獼猴，這是為什么?

因?yàn)樗吹搅肆J猴的結(jié)局：五百年后的又一個(gè)自己!與其這樣，不如早點(diǎn)死了痛快!這是孫大圣大鬧天宮以后，唯一一次桀驁不馴本性的顯露。

當(dāng)孫大圣舉起手中的金箍棒，對(duì)著六耳獼猴即將砸下去的那一刻，有誰看到他眼中那復(fù)雜的情感，包含著多少不忍、憤怒、與無奈。

模板免費(fèi)讀書筆記篇7

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。歌吟母親的詩(shī)文很多，相比之下，贊頌父親的篇章卻是很少。慈母嚴(yán)父像是一個(gè)定理模式，多年不變。在治理教育下一代時(shí)大多數(shù)是母親唱紅臉，父親唱黑臉。母愛如水，潤(rùn)物細(xì)無聲，像楊柳風(fēng)，吹面不寒。父愛像山，巍峨穩(wěn)重，像樹遮風(fēng)擋雨卻寡言少語(yǔ)。

而在背影中，朱自清先生撇開一切模式，用自然樸素的文字展現(xiàn)了一個(gè)在生活中常見但卻輕易被人忽視的一個(gè)小細(xì)節(jié)，從背影處著手將父與子的情感描述的感人肺腑。從小的出口噴薄出滾燙情感總是能讓人心神激蕩。朱自清先生將情感透過買橘子這一小事而i1766.展現(xiàn)出來，有父親對(duì)兒子的關(guān)心憐愛，卻不明白如何表達(dá)，只是執(zhí)意要為兒子買些橘子在路上解渴。有兒子對(duì)父親的愛惜與心疼，看著父親臃腫的身體穿越月臺(tái)時(shí)的艱難而掩面抹淚。有時(shí)愛真的會(huì)讓語(yǔ)言變得蒼白無力，變得無力承載愛的重量。

文中的背影，幾乎每個(gè)人都曾目送過，可那樣的情感，只有經(jīng)過多年歲月的洗禮懂得人世艱辛的人才更能體會(huì)。

重讀《背影》，讀后感隨著生活閱歷增加也更深了。艱難的舉動(dòng)，臃腫的背影，不僅僅模糊了兒子的眼，也讓讀者的胸口發(fā)悶，像一個(gè)人抽悶煙時(shí)，看著漸漸纏繞上升的煙時(shí)一樣陷入了苦悶的發(fā)呆中。

模板免費(fèi)讀書筆記篇8

讀《黃金法則》的書讓我感慨頗多，書中收錄了181個(gè)生活與工作中無處不在的潛規(guī)則。這些潛規(guī)則與我們的日常生活和工作息息相關(guān)，是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，社會(huì)學(xué)家和心里學(xué)經(jīng)過長(zhǎng)期研究和實(shí)踐的碩果。讀完這本書后使我明白了一個(gè)道理：世間萬物都有其規(guī)律。如果我們一旦掌握了這些規(guī)律，我們就能了解自然和社會(huì)，進(jìn)而把握人生和命運(yùn)。

這本書是從十一個(gè)方面來講述一些定律和法則的，其中，令我印象深刻的是有關(guān)心態(tài)，成長(zhǎng)和處事的定律，效應(yīng)和法則。

心態(tài)決定一切。其中對(duì)我的影響最深刻的是酸葡萄效應(yīng)：走好心靈的平衡木。故事中小狐貍的“酸葡萄”心里來諷刺那些在困難面前無所作為，自欺欺人的人。其實(shí)，如果我們能夠換個(gè)角度看問題，就會(huì)發(fā)現(xiàn)小狐貍實(shí)際是很聰明的家伙，既然已經(jīng)確認(rèn)“吃不上葡萄”是個(gè)無法改變的事實(shí)，不妨就明智地放棄“葡萄”，甩掉失落與懊惱的心里包袱，輕輕松松地從新上路，開始新的尋找!

如果說快樂可以用數(shù)字表示的話，這種數(shù)字應(yīng)該是9了。為什么呢?“酸葡萄”心里何嘗不是一種高水平的快樂數(shù)字。所以，有些人做人為什么要那么死板呢?為何不知為自己解脫。

作為一名老師，天天與學(xué)生打交道必然會(huì)因?qū)W生們的表現(xiàn)而心生煩惱，心情變得很糟糕，甚至有時(shí)會(huì)把這情緒帶到家里，把學(xué)校里的不愉快向家人宣泄。這本書里面關(guān)于心態(tài)的文章中有一句話：我們的心可以構(gòu)筑一個(gè)一個(gè)地獄，更能夠締造一個(gè)天堂。我們不要做氣氛和情緒的污染者。學(xué)會(huì)控制自己的情緒，對(duì)于我們每一個(gè)人來說都顯得尤為重要。其實(shí)快樂無比和憤怒無比就在我們一念之間。讀書筆記再者，任何人在生活中都有悲傷的時(shí)候，有的人因看到別人得到而自己沒有得到而悲傷，因?yàn)槭C(jī)會(huì)而悲傷。在這個(gè)時(shí)候，我們應(yīng)該想到一句話：比大地更寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是心胸。這時(shí)候我們應(yīng)該以寬廣的胸懷去包容。生命中的痛苦就像鹽的咸味，我們所能感受和體驗(yàn)的程度，取決于我們將他放在多大的容器里。

所以，一個(gè)人心的大小很重要。

模板免費(fèi)讀書筆記篇9

這幾天，我讀了《感恩的心》這本書，這里面“有多痛就有多快樂”這個(gè)故事感動(dòng)了我，這個(gè)故事主要講了“他”和父親住在一間破破爛爛的小木屋里。當(dāng)“他”上大學(xué)的時(shí)候，高昂的學(xué)費(fèi)使他們無可奈何，只好去捉蝎子，但“他”的父親每次賣蝎子回來的時(shí)候總是倚著門喘著粗氣。后來才知道，父親出門不是在賣蝎子，而是在x血……

父親母親為了我們，什么都可以給：鮮血、汗水、所有的愛……為了不讓我們心里有負(fù)擔(dān)，他們有意隱瞞了這一切。只因?yàn)椤巴映升垼渗P”的期望，他們“俯首甘為孺子牛”，真是太偉大了!

再看看我自己吧，我們的生活條件可要比他們好上100倍吧，可是我的學(xué)習(xí)態(tài)度還沒有他的一半，我整天心不在焉，東走走，西望望，根本不把學(xué)習(xí)放在心上，真是太對(duì)不起父親母親了。

9月18日，也就是星期六，又有一件事刺痛了我幼小的心靈……

今天早上，當(dāng)我和父親還在睡覺的時(shí)候，母親早就在洗衣服、做早飯了。母親每天都要站一個(gè)下午，晚上回家都是腰酸背痛。今天，母親實(shí)在是不想去上班了，但她還是去了。在到單位的路上，母親慢慢地開著電瓶車，一位年輕的男子也開著電瓶車，但車頭卻搖搖晃晃的……就在這時(shí)，意外的事情發(fā)生了……

那位男子就像著了魔一樣，直往我母親身上撞來，母親用腳撐住地，架住了電瓶車，沒有倒到地上，但是，右手的腕關(guān)節(jié)骨頭卻被撞松了。

當(dāng)母親走進(jìn)醫(yī)院診斷的時(shí)候，醫(yī)生說要上石膏，當(dāng)時(shí)的母親很樂觀，不但沒有叫痛，反而滿臉微笑，就像什么事也沒發(fā)生過一樣。

石膏上完了該回家了，在回家的路上，我心想：母親受傷了，不能干活了，我一定要好好地照顧好她，讓母親的傷早點(diǎn)好起來，家庭更加幸福。

模板免費(fèi)讀書筆記篇10

尊敬的家長(zhǎng)、親愛的小朋友：

金秋送爽，送來了溫馨的書香。新星幼兒園第一屆“書香滿童年”閱讀節(jié)在這如畫的季節(jié)里開始了！

學(xué)前期是閱讀教育的關(guān)鍵期，對(duì)孩子進(jìn)行早期閱讀能力的培養(yǎng)尤為重要。為此，我園啟動(dòng)“我愛閱讀書、書香滿童年”為主題的閱讀節(jié)活動(dòng)，倡議幼兒園教師和家長(zhǎng)們每天擠出一點(diǎn)時(shí)間陪孩子閱讀，培養(yǎng)孩子養(yǎng)成認(rèn)真讀書，持之以恒的習(xí)慣，共同為幼兒營(yíng)造一個(gè)家庭、班級(jí)親子閱讀環(huán)境，讓書籍浸潤(rùn)孩子的心靈。

小朋友們，一定要把你最喜歡的書帶回來交給老師，和朋友一起分享！千萬記得將你最喜愛的童話裝回來送給朋友，和大家一起品嘗！

孩子們、家長(zhǎng)們，點(diǎn)燃讀書的激情吧，讓我們攜手在書海中揚(yáng)帆、成長(zhǎng)！