讀書筆記的讀書筆記怎么寫篇1

十月，金秋送爽的日子。我在這個季節里讀了《格林》中的《白雪與紅玫》，并領悟到了一個深刻的道理。

《白雪與紅玫》主要講了兩個女孩兒，白雪和紅玫，救濟了一頭黑熊，并讓它在家里住了一段日子。后來，黑熊走了，兩個女孩又發同情心三次救了一個脾氣暴躁的小矮人。就在第三次，小矮人不停的咒罵兩個女孩兒的時候，黑熊出來了，并打死了矮人。這頭熊突然變成了王子。原來是矮人是妖術變得。后來，兩個女孩分別嫁給了王子和他的哥哥，過上了幸福的生活。

讀完了這篇文章后，我就在思考一個問題：是什么原因使這兩個原本平凡的女孩變得這么幸運?想了半天后，我終于得到了一個結論：是她們那顆善良的心幫助了她們。如果不是他們的同情心，也許就沒有后來那幸福的結局了。所以說，人必須具備的就是一顆善良的心，這顆心在幫助了別人后也同樣會幫助我們自己，何樂而不為呢?

我以前也聽過一個故事，講的是一個強盜在火車上搶了一個人的錢包，被乘警發現了，于是他連忙逃走。等到了最后一節車廂時，他被逼得無路可逃，便抓過來了一個人當人質，準備跳車。正當他往窗邊退的時候，那個人猛地叫了起來，原來那是一個準備回老家的孕婦，她的臨產期到了。這時候，那個強盜猶豫了，一邊是監禁，一邊是一個幼小的生命。終于，他投降了。事后，那名乘警說，強盜還真是幸運，他要跳車的地方，兩邊是深不見底的大峽谷。這又一次反映了幫助別人=幫助自己。

當然，我們也不要使我們的同情心過于泛濫，導致該幫的幫了，不該幫的也幫了。那樣的話，只會使你落下一個不好聽的名號：共犯!

想象一下，如果世界上沒有“幫助”這個詞，那我們將生活在怎樣的黑暗之中呀!人們整天陰著一張臉，笑容仿佛已被從靈魂中吸走，只剩下一副軀殼。在上司面前才會露出一點點僵硬的笑容，我們自己因為不幫助別人而得不到一點幸運。可怕，太可怕了!

幫助別人，是生活中一道亮麗的風景線;幫助別人，是我們人生中最好的一位老師;幫助別人，是幸運的前提;幫助別人，是我們每一個人必備的原則!

讀書筆記的讀書筆記怎么寫篇2

“楚辭”這一句詞不知起于何時。《史記》在張湯的傳中已經提到它，可能至晚也是漢初就有的。至漢成帝時，劉向整理古籍，把屈原、宋玉等人的作品編輯成書，定名為《楚辭》，從此以后，“楚辭”就成為一部總集的名稱。

漢代一般稱“楚辭”為賦，這是不十分恰當的。“楚辭”和漢賦，體裁截然不同，前者是詩歌，后者是押韻的散文，它們的句法形式、結構組織、押韻規律都是兩種不同的范疇。再從音樂的關系上看，雖然都是不歌而誦，但漢賦同音樂的距離比“楚辭”更遠些。所以司馬遷說：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。”(《史記?屈原列傳》)可見辭與賦本來是有區別的。由于漢賦是直接受“楚辭”的影響發展起來的文體，在習慣上漢代人多以辭賦并稱，把屈、宋之辭與牧乘、司馬相如的賦等同起來。于是辭與賦的概念混淆了，從此以后，屈原的作品甚至全部楚辭都稱之為賦了。其實它們是兩種不同的文體，不應混為一談。至于后人以《離騷》代表《楚辭》而稱之為“騷”，如《文心雕龍》有《辨騷》篇，《文選》有“騷”類等。這和后人稱《詩經》為“風”一樣，雖然名實不符，都是有意把楚辭和漢賦兩種文體區別開來。

“楚辭”的產生有其復雜的因素，決不是偶然的。春秋以來，楚國在長期獨立的發展過程中，形成了獨特的楚國地方文化。宗教、藝術、風俗、習慣等都有自己的特點。與此同時，楚國又與北方各國頻繁接觸，吸收了中原文化，也發展了它固有的文化。這一南北合流的文化傳統就是“楚辭”產生和發展的重要基礎。

遠在周初，江漢汝水間的民歌如《詩經》中的《漢廣》、《江有汜》等篇都產生在楚國境內。其他文獻也保存了不少的楚國民歌，如《子文歌》、《楚人歌》、《越人歌》、《滄浪歌》(見《說苑》中《至公》、《正諫》、《善說》三篇。)等都是楚國較早的民間文學，有的歌詞每隔一句的末尾用一個語助詞，如“兮”、“思”之類。后來便成為《楚辭》的主要形式。更重要的還是楚國民間的巫歌。楚國巫風盛行，民間祭祀之時，必使巫覡“作歌樂鼓舞以樂諸神”，充滿了原始的宗教氣氛。《楚辭》中的《九歌》，其前身就是當時楚國各地包括沅湘一帶的民間祭神的歌曲，祭壇上女巫裝扮諸神，衣服鮮麗，佩飾莊嚴，配合音樂的節奏載歌載舞，很像戲劇場面。這就是那時巫風的具體表現。這種原始宗教的巫風對屈原的作品有直接影響。《離騷》的巫咸降神，《招魂》的巫陽下招，以及《楚辭》中凡詩人自我形象的塑造和高貴品德的象征，如高冠長佩，荷衣蕙纕，乃至豐富的神話故事的運用等，都是最好的說明。所以《呂氏春秋?侈樂篇》說：“楚之衰也，作為巫音。”“楚辭”就是這種帶有巫音色彩的詩歌。

還有楚國的地方音樂對“楚辭”也有一定的影響。春秋時，樂歌已有“南風”、“北風”之稱。鐘儀在晉鼓琴而“操南音”，被譽為“樂操土風，不忘舊也”(師曠曰：“吾驟歌北風，又歌南風。南風不競，多死聲，楚必無功。”見襄公十八年《左傳》。鐘儀事見成公九年《左傳》)。從此以后，楚歌、楚聲和楚舞一直為楚人所喜愛，見于文獻記載者不少。這是很自然的。戰國時楚國地方音樂極為發達，其歌曲如《涉江》、《采菱》、《勞商》、《薤露》、《陽春》、《白雪》等，“楚辭”的作者都已提及，“楚辭”雖非樂章，未必可歌(《九歌》經屈原改寫后，是否用原來樂調歌唱，不能知道。)。但它的許多詩篇中都有“亂”辭，有的還有“倡”和“少歌”，這些都是樂曲的組成部分。《楚辭》中保存這些樂曲的形式，就說明它同音樂的關系非常接近。當然由于作者是楚人，他們所接受的音樂的影響也多半是屬于楚國地方的。同時，與此有關而影響于“楚辭”的那就是楚國的方言。楚國的方言有特殊的意義，也有特殊的音調。《楚辭》中的方言極多，如“扈”、“汩”、“憑”、“羌“、“侘傺”、“嬋媛”之類，參考古注及其他文獻還可以理解。至于當時音調的讀者早已失傳。漢宣帝時，今安徽壽縣，楚最后國都)被公能誦讀《楚辭》，至隋代，還有釋道騫也善讀《楚辭》，“能為楚聲，音韻清切”(《漢書?王褒傳》及《隋書?經籍志》)。后來唐人還繼承他的讀法。可見懂得《楚辭》中楚聲的人隋唐間還有。不過這對《楚辭》的影響是次要的，主要還是民間文學和地方音樂的關系。

總之，楚國本有自己的文化傳統，后來又接受北方文化的影響，二者融合為一，匯為文化的巨流，在長期發展中積累了豐富的文學藝術的素材，為文學創作提供充分的有利條件。就在這個優越的文化基礎上孕育了屈原這樣偉大的詩人，產生了《楚辭》這樣光輝燦爛、千古不朽的詩篇。

讀書筆記的讀書筆記怎么寫篇3

大家看過伊索寓言這本書后，也許會想世界上還有像書中故事里這樣愚蠢的動物嗎?可正是小故事中一個個愚蠢動物的表現，才使我們明白許多做人的道理。比如伊索寓言中有"狼與老太婆"這樣一個故事：一頭餓狼嚎叫著四處覓食，他來到了一座農舍，聽見小孩在哭鬧，老太婆在嚇唬孩子說："別再哭了，再哭我馬上把你扔給狼去吃!"狼聽了老太婆的話信以為真，便眼巴巴地站在那里等了好長時間。到了晚上，狼又聽見老太婆哄騙小孩說："孩子，要是狼來了，咱們就把他殺了。"狼聽了此話拔腿就走，一面嘴里嘟噥著："這個莊戶人家說的是一碼事，做的又是一碼事。"這個寓言說的就是言行相悖者，那些言行不一、表里不一的人。

牛和蛙的故事則告訴了我們另一個道理。這則寓言講述了一個青蛙看見牛以后，非要和牛比一比到底誰大，最后把肚皮都撐破了，死了。這則寓言告訴我們不能胡亂爭強好勝，如果他跟牛比的是誰嬌小，那么就不會出現這樣悲慘的結果了。

烏龜與老鷹通過一只烏龜非要讓老鷹教會它飛翔，結果從高空中落下來，從而摔死的悲劇。它告訴我們任何事情都有自己的規律性，決不能違背這個規律。從這個寓言上又讓我想起了拔苗助長這個故事，一個農夫覺得他的莊稼長得慢，便花了一個上午的時間把自己地里的秧苗一株株拔高了許多，結果秧苗全死了，這個故事也讓我懂得一切事物都要順其自然，不能違背事物的生長規律。

伊索寓言是一座神奇的宮殿，這座宮殿里珍藏著無數充滿魔力的故事，折射出許多生活與做人的道理，使我們終身受益。我將好好珍藏這本伊索寓言，讓書中的小故事伴隨我成長。

讀書筆記的讀書筆記怎么寫篇4

有這么一代人，他們擁有張揚的個性，非凡的創造力和優越的生活條件。他們有著堅韌不拔的意志，不會遇到一點困難而退縮，他們有著遠大的志向，相信自己能為祖國做出貢獻。他們便是“90”后。

我于1998年生，我為我是“90”后中的一員而自豪!看!我們個性十足、魅力無限，我們熱愛生活、熱愛大自然，更熱愛我們的祖國，我們勇敢無畏、敢作敢當，因為我們是“90”后!!

“人活著不是為了白吃干飯，我們活著就是要給我們生活其中的社會添上一點光彩。”90后的我們將巴金的這句話時刻銘記在心，懂得了這句話的深刻含義，難道不是嗎?想想那三個為救別人而犧牲了自己的大學生，他們是90后的代表，同樣也是90后的驕傲。這足以表明，我們不僅僅只懂得享受，更懂得奉獻。我們會讓我們的生命開花結果!

我們會自己尋找快樂，創造快樂。我們跟上潮流的步伐，在網絡聊天中，我們會把“是”說成“素”，會把“我”說成“偶”，會把“這樣子”說成“醬紫”，會把“不要”說成“表”......

我們是幸福的，我們生活在和平的、沒有戰爭、沒有硝煙的年代里;我們是幸福的，我們有著寬敞、明亮的教室，有舒適的學習環境;我們是幸福的，國家為我們制定了九年義務教育，使許多上不起學的孩子跨入了知識的殿堂。我們再也不會像我們的祖輩和父輩那樣，因為戰爭而失學，因為貧困而失學。

有人會這樣評論我們，“90后是導致民族道德衰退的一代”，是“中國最頹廢的一代”，看著這些打擊90后的文字，我們只是嫣然一笑，無需解釋，也不用解釋，我們會用行動來證明，我們是敢擔當的一代，我們是有理想，有抱負的一代。我們是祖國的希望，我們會托起祖國明天的太陽!

讀書筆記的讀書筆記怎么寫篇5

如果命運是一條孤獨的河流，誰又能將我們擺渡到靈魂的對岸?

倘若你還沒有頭緒，不妨選擇一本好書，靜靜品讀。今天我們就談一談《簡愛》。

書的內容很豐富，書里的每個字就像一顆小草，每一段話就像耕種的鋤頭，喚起了我內心的春天，讓我煥發出春天一樣的勃勃生機。

此書是英國作家夏洛蒂勃朗特對自己生活的真實寫照，《簡愛》這本書所訴說的故事就是這樣一個問引發的。主人公是簡愛和羅切斯特先生一家。簡出生貧窮，在羅先生家做保姆，她的生活并不是沒有方向，她一直抱有一顆希望的心，一直向這顆心奮斗。

簡長的很好看，所以經常受到這家女兒出于嫉妒的欺負，可簡的心里從來沒怕過，由于她過人的美貌，羅切斯特先生很快喜歡上她，并在一次舞會上主動請她跳舞，許多名門望族的女士出于嫉妒，想方設法讓她十分狼狽的離開這里，后來，簡用自己的汗水換來了一份又一份辛苦的工作，是啊，簡的心終于感動了上帝，上帝也來幫助她。在一次工作中，一個好心人看出了簡的優秀品質和生活的艱苦，決心幫助她。后來在好心人的幫助下，以及簡自己的聰明才智和努力下，她貧窮的生活變得慢慢穩定下來，并有了富余。之后她決定去找羅切斯特先生，卻發現原來那棟雄偉的城堡已變成廢墟一片，原來羅先生那個發瘋的前妻在一個月黑風高的夜晚放火燒了這棟房子，羅先生也在大火中失明了。

簡并沒有嫌棄他，而是像一對戀人一樣在一起幸福的生活。簡并帶著他四處尋醫，而且醫好了一只眼睛，他們在一起共度余生。這樣的結果不正印證了簡的一句話“我不能決定如何生與死，但我可以決定如何愛與活!”

情不知所起，一往而深。愛情最偉大的地方正在于它可以跨越世間種.種差異，種族，年紀，地位，甚至生死，在愛情面前不過都是云淡風輕。只要彼此真心相對，心靈的喜悅的寧靜便是主旋律，無法向外人道。好的愛情總是有超乎想象的魔力，讓人眼睛里放出光來，讓人因此熱愛整個世界，讓人重獲新生。

這部作品是翻譯過來的，我認為翻譯尤其是文學翻譯是一種藝術。雖然可以不必像作家那樣妙筆生花，但是用一種語言演繹著另一種語言所表達的思想和風格，而且要做到恰到好處，這離不開藝術創造。一種在原文束縛下的創造，似乎可以在圈定的范圍內施展出更大的空間。

讀外國文學我時常感到有些吃力，可我也能感到自己就像文中所描述的人物一樣，在困難中破浪前行，也有不少收獲。

從前車馬很慢，書信很遠，一生只夠愛一個人。這本書給予了我執著的精神，未來他將擺渡著我，到達靈魂的彼岸。

讀書筆記的讀書筆記怎么寫篇6

我叫__，我在__二小上學，我的媽媽給我買的書中我最喜《《女生賈梅》，它是秦文君寫的書，我特喜歡。

里有賈梅在生活中的事情，讓我們明白了許多，賈梅是一個令人羨慕的女孩。她心地善良，富有同情心。里有許多令人感動的事情。

剛買的時侯，我幾乎天天晚上都看，每次媽媽叫我睡覺，我才戀戀不舍的關上了書，在夢里我就會夢到我讀的資料，像看電影一樣。

此刻，我不管是什么書，我都會翻一翻，看一看，此刻我的讀書量已經很多了。

讀書筆記的讀書筆記怎么寫篇7

昨天說了《老鹿王哈克》，今天繼續說說《老馬威尼》。在云南有一匹馬叫威尼，它的主人是婁阿甲。

婁阿甲是馬術表演家，他能在馬肚下循環兩圈半。有一次，婁阿甲去劇場表演。表演時，就在他的腦袋從馬肚右鉆出的剎那間，場地中央被鏟倒的蓬野草間，突然吱溜溜躥出一條一米來長的虎斑游蛇來，這條蛇身上紅紅綠綠，色彩斑斕。馬蹄聲聲，把虎斑游蛇驚醒了。威尼一眼就看到了虎斑游蛇。馬戲團的帳篷，是由鋼架支撐起來的。威尼斜刺躥躍，剛好就從鋼架旁擦身而過。馬的奔馳速度沒有放慢，婁阿甲的頭恰好在這個時候鉆出馬肚，咚的一聲，后腦勺砸開了一個血洞，汩汩冒著鮮血。最后婁阿甲死了。威尼每天在婁阿甲的墓地四周轉悠，威尼也每天去踩蛇墓地附近游來游去的蛇，人們都叫威尼守靈馬和踩蛇馬。

我看這篇文章時在想，威尼為什么要踩蛇?現在我終于想明白了，因為是一條蛇讓威尼出錯，要了它主人的命，所以威尼恨蛇。噓，我還要告訴你們一個秘密，威尼也叫白珊瑚，是不是很好聽的名字呢?

讀書筆記的讀書筆記怎么寫篇8

劉教授在文中指出，教師的“課程智慧”是一種專業智慧，體現在老師上課時講的知識比較豐富，而這個豐富不是雜多、雜亂，而是這些豐富的知識讓學生感覺到有足夠的信息量，而不是貧乏、簡單。一個有課程智慧的老師，必須懂得如何科學地有意義地處理教材。劉教授對此提出了“吃透教材”、“補充教材”和“更新教材”三條建議。

要改變教材，首先要“吃透教材”，明確課程設置的目的，清楚教材到底要教給學生什么。在此基礎上再談改變教材和超越教材，要謹記不能只為了考試來選定教學內容和設計教學活動。其次，用比較保守、溫和的“加法”態度來“補充教材”，既包括教學資料的補充，也包括通過教師的教學語言和教態等手段來增加教學內容，提升教學的意義。劉教授指出，有些老師在課堂上表面上在“對話”，實際上是在“獨白”;有些老師表面上是在唱獨角戲，甚至在演默劇，而實際上是在與學生進行心與心的交流。我一直認為，與學生進行“心靈的對話”，對于一個語言老師來說，尤其重要。至于更新教材，就是要重新開發教材，在適當補充的同時，要懂得舍棄，學會刪減，最終做到對課程資源的科學整合，最大限度地提高課程效率。

我校同時使用4套教材。對這4套教材，不同的老師會有不同的側重和取舍，但教學目標是一致的。其實，我們很多時候也不局限于這4套教材，經常從各類英文報刊書籍上選取一些合適的素材作為日常教學的補充，大大豐富了內容，增加了信息量。不過，這很需要老師的心思和功夫。

讀書筆記的讀書筆記怎么寫篇9

讀書，不僅僅僅是人們所說的人生的出路。讀書是一種享受，讀書是一種品味，讀書是一種感悟，享受生命，品味生命，感悟生命，將從讀書開始。

讀書伴隨我們一生。小時候，大字不識幾個的我們就早與讀書結下不解之緣。靠在媽媽的懷里，在拼音下的大字讓我們享受著童話故事里每一處動人心弦的篇章。細細品味著：在《白雪公主》里，我被白雪公主的善良秀麗吸引著;在《丑小鴨》里，我被丑小鴨的堅強樂觀感動著;在《阿里巴巴和四大盜》里，我被阿里巴巴的聰明能干佩服著…在品味中讓我深深感悟：對生命抱有期望，不僅僅要有理想，還要能秉著善良的心去做有好處的事的人生，才是一個真正的人生。

在讀書中感悟，在浪漫而又奇幻的童話故事里暢游飛翔，感悟生命最初的奇幻之光。漸漸長大，唐詩宋詞元曲已圍繞在我身邊。大詩人的千古名句也讓我脫口而出，更讓我感慨萬千。“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪邁氣概使我折服;‘安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的無私精神使我佩服;“沉舟擾锨Х過，病樹前頭萬木春”的釋懷使我領悟…大詩人的詩句逼近表達了他們的志向，更讓此刻的我們受益一生。短短的詩句中卻讓我感慨萬千。讓我感悟到生命之花在經歷過風雨后會更加絢麗多姿。生命要經歷起風浪，只有經得起風浪的人生才是有好處的人生。

讀書筆記的讀書筆記怎么寫篇10

《青銅葵花》講述了一個城市女孩葵花跟隨爸爸來到了一個叫大麥地的村莊生活。孤單寂寞的她在一次偶然中認識了一位不會說話的鄉村男孩青銅。就在這時爸爸卻意外死亡，使得葵花成了孤兒。貧窮善良的青銅家認領了她，葵花和青銅成了兄妹相稱的朋友。他們一起生活一起長大，青銅無微不至的呵護著葵花，幾乎為她奉獻了自己的一切。青銅放棄過上學，在冬天去賣蘆花鞋，做冰項鏈……青銅一家遇到了許多困難：蓋草房、鬧蝗災……但一家老小同心協力，艱辛卻又是快樂地活著，從容堅韌地應對著一切困難。12歲那年，葵花又回到了城市，失去妹妹的青銅日夜思戀著葵花。

苦難幾乎是永恒的，無論在什么樣的時代苦難總是圍繞著人們。困苦總是讓人無奈，卻又力不從心，也許我們需要的是面對困苦。正像羅曼。羅蘭說過的那樣：“我們應當敢于正視痛苦，并尊敬痛苦。”不經風雨，就不會看到美麗的彩虹，沒有破繭而出的艱辛，就不會有張開翅膀，在陽光下翩翩起舞的美妙情景。

因此，苦難是成功的前兆，黑暗預示著黎明即將來臨。不畏苦難與黑暗，你才能到達成功的彼岸。天空有滿布烏云的時候，大海有狂濤怒吼的時候，大地有荒涼蕭索的時候，烏云狂濤總會退去，生機也會重回土地。所以朋友們，當灰色的季節到來時，不要悲傷，不要放棄，要堅信冬天來了，春天還會遠嗎?但生活總不能一帆風順，在我們成長的旅途中也總是滿布荊棘，坎坷連著險灘。既然我們避免不了與這些苦難相對，那何不以微笑代替淚水，化悲痛為動力，用積極樂觀的心態去面對生活，笑傲人生。

是的，在我遇到困難之時，我會去想破繭的蟲兒與青銅葵花兩兄妹的精神。這時，我便有自信去面對困難挑戰困難。