教師有關(guān)閱讀讀書筆記篇1

《第56號教室的奇跡》一書中有這樣一段文字：絕對不要忘了：孩子們一直看著你，他們以你為榜樣。你要他們做到的事情，自己要先做到。我要我的學(xué)生和氣待人、認真勤勉，那么我最好就是他們所認識的人之中最和氣待人、最認真勤勉的一個。別想愚弄小孩，他們很聰明，一定會識破的。

學(xué)校大力倡導(dǎo)和發(fā)揚文明禮儀教育，以“星級”獎勵制度鼓勵學(xué)生進步，要求學(xué)生進出校門、校園內(nèi)看見老師主動打招呼；進出教師辦公室，主動敲門，征得同意，方可進入；積極認真地參加學(xué)校組織的課外活動；上學(xué)不得遲到，有事提前請假或事后補假……。對學(xué)生的一系列鼓勵措施，大部分學(xué)生積極參與。

學(xué)生是認真執(zhí)行了，但教師是否為學(xué)生做了榜樣呢？早上進校門，學(xué)生有禮貌地敬禮并問聲“老師好”！學(xué)生認真打掃保潔區(qū)，……。我們的教師又是怎樣的一種表現(xiàn)呢！學(xué)生有會怎么想呢？有一位學(xué)生對我說起過：有的老師我主動與他打招呼，他竟然睬都不睬我，也無任何臉部表情，以后我再也……。當(dāng)然，這只是一種極個別的現(xiàn)象，但每每看到或聽到這種現(xiàn)象，心里總不是滋味。

我自己也曾經(jīng)在無意中沒能主動與學(xué)生打招呼，而被學(xué)生質(zhì)問。有一學(xué)生很認真地問我：“老師啊，上次我叫你，你沒回我！為什么？”我一臉茫然，怎么都想不起來，也許是我真的沒看見或聽見。但不管怎樣我已傷了學(xué)生的自尊，我主動對學(xué)生道歉，說聲：“對不起！”學(xué)生還是很開心地走了。對我來說是一件微不足道的小事，但對學(xué)生來說是大事，他們感覺老師的眼中或心中有他們的位置，對你老師的教育我就愿意接受，融洽了師生關(guān)系，無意中也縮短了老師和學(xué)生的距離，對老師的教育教學(xué)工作應(yīng)該都是有所幫助的。從此我無論走在哪兒，還是在校園內(nèi)外，無論我是否教過他們，只要是學(xué)生我主動與他們打招呼，融洽師生關(guān)系。現(xiàn)在有的學(xué)生站在教學(xué)樓走廊中，看到了也要與我招招手，我也主動回應(yīng)。

可見，教師散播一種榜樣，收獲的是一種目標(biāo)。有人說：“播撒一種思想，收獲一種行為；播撒一種行為，收獲一種習(xí)慣；播撒一種習(xí)慣，收獲一種性格；播撒一種性格，收獲一種命運。”要求學(xué)生做到的老師首先應(yīng)該做到，讓學(xué)生心服口服，讓學(xué)生直接從老師身上學(xué)到好作風(fēng)、好品德。這樣，才能達到育人的最終目的。

教師有關(guān)閱讀讀書筆記篇2

剛拿到《給教師的建議》這本書時，我心里一陣郁悶：這都什么年代了還看蘇聯(lián)時期的書？這書符合現(xiàn)代素質(zhì)教育嗎？……無奈校長之命難違，只得細細品味這本書。讀完后，我不禁贊嘆：蘇霍姆林斯基不愧是偉大的教育家！他的教育理論令人折服！他的教育思想是永恒的經(jīng)典！

感悟一：閱讀的重要性。

1、閱讀是對“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生進行智育的重要手段。

“我從來沒有、一次也沒有給這樣的學(xué)生補過課，那種補課的目的就是讓學(xué)生學(xué)會在正課上沒有掌握的教材。我只教他們閱讀和思考。閱讀好比是思維受到一種感應(yīng)，激發(fā)它的覺醒。”一個叫費佳的學(xué)生由令人頭疼的學(xué)困生成了一名高度熟練的機床調(diào)整技師，他的成長經(jīng)歷使蘇霍姆林斯基深信“學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。”是呀，閱讀能啟迪人的心靈，但對于給后進生閱讀的指導(dǎo)是我教育教學(xué)中的空白，想想自己平時的做法無非是：花時間與后進生磨，然而多數(shù)時間是雙方兩敗俱傷。

蘇霍姆林斯基說“在后進生所讀的書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西……用驚奇、贊嘆治療大腦兩半球神經(jīng)細胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣……在兒童感到驚奇、贊嘆的時刻，好像有某種強有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強工作。”這是給我努力方向的鑰匙，我要想辦法讓書籍成為我的學(xué)生的精神食糧，伴隨他們健康成長。

2、教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書，讀書，再讀書。

“要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。”從中道出了教師成長的秘訣——讀書。“教師要多讀書”這個觀點已越來越為大家接受。可我有時卻心有余而力不足，備課、上課、批作業(yè)、補差等已忙得我焦頭爛額，哪有時間讀書呢？只有在寫論文、寫計劃、總結(jié)或上公開課時，才覺得自己有點黔驢技窮，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案。長此以往，周而復(fù)始，使得我不閱讀也心安理得。無意中，我在網(wǎng)上看了一段對特級教師李鎮(zhèn)西的視頻訪談，他說：我們每天的吃飯、刷牙、洗臉需不需要毅力？不，這是習(xí)慣。我讀書、寫日記就像每天吃飯、刷牙、洗臉一樣是自然而然的習(xí)慣。一語驚醒夢中人，我現(xiàn)在忽視了讀書，忽視這習(xí)慣的養(yǎng)成，等于現(xiàn)在放棄了充實自己的機會，也等于現(xiàn)在失去了提高自我的最佳機會。

我相信每個教師都渴望自己才學(xué)淵博，上課旁征博引，學(xué)生身臨其境，要想達到這樣的境界與平時自己的廣泛涉獵是息息相關(guān)的。專業(yè)書籍的閱讀、領(lǐng)會以及再發(fā)揮與教育實踐相結(jié)合，對于解決工作中的困難會有裨益；非專業(yè)書籍的閱讀同樣重要，它會從另一個角度來拓寬我們的思路，更加廣闊地增加我們的智慧。我會牢記書中所說“教科書在你眼里看來就淺顯得像識字課本一樣。只有在這樣的條件下，你才可以說：為了上好一節(jié)課，你是一輩子都在備課的。”讀書是一輩子的事情，貴在持之以恒，貴在養(yǎng)成習(xí)慣。

感悟二：評分應(yīng)當(dāng)是有分量的。

“評分寧可少一些，但是每一個評分都要有分量、有意義。”“如果學(xué)生由于這樣或那樣的原因和情況而沒有能力掌握知識，我是從來不大不及格分?jǐn)?shù)的。”作為班主任為管理班級，我制定了一系列評分機制，我要求學(xué)生在早讀、課間活動、文明午餐和做操這四個方面進行評比，有每天的值日小干部記載情況，我根據(jù)記載情況一周總結(jié)匯總一次，對表現(xiàn)好的學(xué)生進行獎勵，或是一本本子，或是一顆星等，同時對于扣分多的學(xué)生指出其努力的方向。我自以為做的不錯，細想其實有時的評分太籠統(tǒng)，不夠有分量，缺乏針對性，明顯感覺這學(xué)期的效果不如上學(xué)期。再有我的英語教學(xué)方面，學(xué)生每天的口頭作業(yè)完成情況，每次檢查我都幫學(xué)生打好等第，有時急起來“較差”倆字“唰唰”寫上了，有好幾次個別女生被我弄得哭得稀里嘩啦，現(xiàn)在想想真是糊涂，這樣的評分根本沒法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，反而挫傷了學(xué)生的自尊和自信。

感悟三：正確對待后進生。

“我們當(dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)記住：對于每一個學(xué)習(xí)困難的兒童、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)讓他在公民的、勞動的、精神的生活道路上站住腳。我們崇高的使命就在于：要使我們的每一個學(xué)生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專業(yè)，它不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的歡樂，給予他一種自尊感。”對于后進生我恰恰關(guān)注的更多的是他的學(xué)習(xí)，教材中要求掌握的，我會千方百計讓他掌握，手把手地教，不厭其煩，為了他的成績能提高一、兩分，我傾注了心血，犧牲了休息時間，經(jīng)常弄得自己身心疲憊不堪，曾經(jīng)多次反問自己：這樣做對嗎？對學(xué)生的發(fā)展有用嗎？讀了這本書我決定做到“不要強迫兒童盡量長久地死摳書本”，而“要培養(yǎng)智慧，發(fā)展大腦，教他去觀察世界，發(fā)展兒童的智力。”

“在每一節(jié)課上，每一個學(xué)習(xí)困難的兒童都應(yīng)當(dāng)在認識的道路上邁出哪怕是最不顯著的一步，都要取得一點點成績……”這將成為我每一節(jié)課的目標(biāo)。

品味《給教師的建議》一書，就如與智者交流，解決困惑，指引前行，洗禮心靈。它將是我工作、學(xué)習(xí)中的導(dǎo)航燈。

教師有關(guān)閱讀讀書筆記篇3

最近閱讀了《改善學(xué)生課堂表現(xiàn)的50個方法》，作者是安奈特·布魯肖和托德·威特克爾。本書作者總結(jié)其多年在學(xué)校的教學(xué)管理經(jīng)驗，考察眾多優(yōu)秀教師與“問題”教師的課堂，歸納了50個改善學(xué)生課堂表現(xiàn)的方法。

輕輕翻開封葉，扉頁上寫著：想成為一名優(yōu)秀的教師嗎?想讓學(xué)生的表現(xiàn)更加優(yōu)異嗎?想讓學(xué)生學(xué)得更好嗎?想減輕生活中的壓力嗎?或者想使課堂活動更有效率，氛圍更加活躍嗎?想更好地激勵學(xué)生嗎?……這不正是我踏上工作崗位時立志的工作信念和我的人生追求嗎?

我最喜歡的是本書的這段話：優(yōu)秀的教師是積極熱情的，他們能看到學(xué)生的閃光點，他們知道自己具有強大的力量，足以觸碰學(xué)生的心靈并影響他們的未來。他們懂得通過關(guān)心、認可、鼓勵學(xué)生，讓學(xué)生不斷進步，每天都有更好的表現(xiàn)。

一、關(guān)于學(xué)生觀

“學(xué)生是孩子，都會有孩子的天性。他們不能像成年人一樣決斷，他們不會做那些成年人認為最好的事情，他們喜歡不時地和教師周旋，激怒他們。很多時候，他們都不能自控。所以這就是為什么他們需要我們的原因。”本書這樣寫道。這樸素的幾句話給了我很大的啟發(fā)，多少次我們?yōu)楹⒆臃磸?fù)出現(xiàn)的不良行為，懊惱，疑惑，失去耐心，甚至開始懷疑自己?我們忘了：孩子就是孩子!因此，別讓學(xué)生難堪，這不僅不利于課堂，還會傷害師生關(guān)系。學(xué)生不僅會對教師產(chǎn)生厭惡情緒，還會對該門學(xué)科失去興趣。贊揚學(xué)生的良好表現(xiàn)有助于建立良好的師生關(guān)系，也有助于激發(fā)學(xué)生的良好表現(xiàn)。所以，要少批評，多點鼓勵。皮格馬利翁效應(yīng)里提到過，不管你的學(xué)生如何，但在你的心里認為他們都是最棒的、最好的，加上你投入自己的愛和心，不久以后你會發(fā)現(xiàn)，所有學(xué)生都變了，變成了你心里所希望的那樣。所以教師在教學(xué)過程中，要善于捕捉學(xué)生的閃光點從而進行鼓勵表揚。

二、關(guān)于建立良好的師生關(guān)系

這本書提供給我們的改善學(xué)生課堂表現(xiàn)的50個方法，大多是從與學(xué)生建立良好關(guān)系的角度出發(fā)的。教師通過關(guān)心、認可、鼓勵學(xué)生，改善學(xué)生的行為，進而改善學(xué)生課堂表現(xiàn)。例如：教師應(yīng)熱情地與學(xué)生打招呼，請相信學(xué)生，用你的熱情感染學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的興趣，當(dāng)著別人的面夸獎學(xué)生等。都是在強調(diào)與學(xué)生的相處。只有先把關(guān)系處理好了，我們的教學(xué)任務(wù)才能順利完成。這本書也強調(diào)了積極的情緒在課堂中的作用：如讓課堂充滿歡笑;做一個樂觀的教師;微笑吧等。同時，在心態(tài)上，我們要學(xué)會控制自己，保持良好的職業(yè)素養(yǎng)，做學(xué)生的榜樣。盡管學(xué)生每天都會出現(xiàn)各種狀況，但是只有先調(diào)整了自己的心態(tài)，每天快樂地面對學(xué)生，快樂地工作，就能帶來意想不到的收獲。其實周圍的同事中也不乏這樣的人，把自己的悲傷留給自己，把快樂帶給別人，往往這樣強大的老師才能贏得學(xué)生的心。學(xué)生的課堂表現(xiàn)是影響學(xué)生成績的關(guān)鍵因素，只有當(dāng)學(xué)生的行為有所改善后，他們的成績與各方面的能力才會相應(yīng)提高。這本書教給我們的不只是教育學(xué)生的方法與技巧，更是一種教育的理念，一種新的師生關(guān)系。只有教育理念的改變才能帶來我們教育行為的改變。

每一個學(xué)生都是獨特的，他們都有自己的生活環(huán)境，有自己的夢想。都有強項和不足，以及他所具備和缺乏的能力。作為教師，我們應(yīng)該做到因材施教，了解每一個孩子，關(guān)注每一個孩子，做他們?nèi)松囊啡恕Ｎ铱偸怯X得“做一名教師”并不是簡單的事情，往大處講，我會影響他們一生的“生命成長”。所以，時常想到自己身上承擔(dān)的重量，我會努力做到最好!

教師有關(guān)閱讀讀書筆記篇4

20__年5月4日，學(xué)校教務(wù)處對全校在職教師的讀書學(xué)習(xí)筆記進行了一次全面的檢查，整體情況令人非常滿意。具體情況小結(jié)如下：

一、學(xué)習(xí)經(jīng)常、熱情高

老師上交筆記本準(zhǔn)時，可以看出大家學(xué)習(xí)的經(jīng)常。全校除2名教師因請假，學(xué)習(xí)筆記未按時上交外，絕大多數(shù)教師上交都非常及時，從老師摘抄的字?jǐn)?shù)，也可以看出大家學(xué)習(xí)經(jīng)常、熱情高，90%以上的教師筆記記錄有10篇左右，筆記比較優(yōu)秀的老師有：李之華、張蕊、韓素芳、袁慶堂、晁艷麗、孫紅芹、崔永娜、溫美麗等。

二、學(xué)習(xí)認真，覺悟高

老師學(xué)習(xí)的內(nèi)容與時俱進，老師書寫情況令人叫好，絕大多數(shù)老師都采用學(xué)校下發(fā)的專用筆記本，字跡規(guī)范美觀，有的老師一筆一畫，寫得一絲不茍，有的老師字體飄逸瀟灑，有的則遒勁有力……

但在檢查過程中，我們也發(fā)現(xiàn)存在幾個小問題，有待大家予以改正、規(guī)范。

（一）個別教師書寫欠規(guī)范

檢查中發(fā)現(xiàn)，有個別老師的筆記不規(guī)范，只是摘抄內(nèi)容，有個別教師書寫時使用的藍色圓珠筆或藍墨水筆（不便于保存），請予以改正。

（二）個別教師學(xué)習(xí)待加強

讀書學(xué)習(xí)應(yīng)該人人進行，不能有絲毫懈怠。請未能及時上交的教師（無論在哪個崗位、是否是老教師）、字?jǐn)?shù)未達數(shù)量的教師在近期內(nèi)加強學(xué)習(xí)，重新記錄。

（三）個別老師心存僥幸，有待加強

個別教師心存僥幸心理，總是抱著僥幸態(tài)度，把完成任務(wù)當(dāng)成了負擔(dān)，讀書筆記單篇的內(nèi)容較少，字?jǐn)?shù)不足，讀書筆記整個內(nèi)容單一。

最后，希望老師們在下半學(xué)期中，書讀得更多，讀書筆記寫得更好，獲得的收獲也更大。

教師有關(guān)閱讀讀書筆記篇5

《追求卓越——教師專業(yè)發(fā)展案例研究》以傳記的形式陳述了瑪麗娜，艾娃，婧和珍妮四位英語老師的成長歷程，分析了構(gòu)成和影響專家知能發(fā)展的因素，并闡明了教師在教學(xué)中如何發(fā)揮他們的專家知能。事跡中有失敗的經(jīng)歷也有成功的奮斗，其中，不僅僅能夠看到一些新教師常見的，還能夠看到不同的觀念，不同的奮斗過程使得她們在走向?qū)＜抑艿牡缆凡煌?/p>

一開始看這些事跡時，我感覺十分真實親切，因為她們剛開始投入教師這個工作時所遇到的問題和困惑能引起我的共鳴：這不就是我這一個多月以來苦苦探索想要解決的問題嗎從她們對自身所處的環(huán)境的不一樣的回應(yīng)中能夠更加明確怎樣對待教師工作才能盡快走出"自我懷疑"階段，走向?qū)＜抑埽含旣惸群桶弈軓膶W(xué)校的支持文化中獲益，并能看到在當(dāng)前尚存局限的環(huán)境中教和學(xué)的可能性；而婧卻難以敞開心扉與同事交流，因而沒能超越這些局限。

應(yīng)對同一個問題，她們有不同的處理方法，而且她們自己所選取的需要正應(yīng)對待的問題也有所不同。遇到教學(xué)中的困難，艾娃和瑪麗娜會進行探討和試驗，看到學(xué)生學(xué)習(xí)上的進步，她們會有一種滿足感，這使得她們對教學(xué)有了更大的熱情，也促進了她們繼續(xù)從事教學(xué)工作；婧進行的嘗試性活動相對較少，她尤其在意的是課堂秩序和紀(jì)律瑪麗娜的探索和試驗以及她對教師工作性質(zhì)認識上的變化，得益于理論的'輸入和個人實踐經(jīng)驗之間的互動！

其中對我?guī)兔ψ畲蟮氖怯嘘P(guān)課堂管理和學(xué)習(xí)組織這方面：

一些有關(guān)教師的課堂管理有效與無效的研究指出，兩者的差異不在于教師處理學(xué)生不良行為的方式，而在于采取什么樣的方式去阻止不良行為的發(fā)生和管理課堂，促進學(xué)習(xí)的重要方式。

所謂的規(guī)約是指明確規(guī)定了學(xué)生的哪些行為能夠理解而哪些行為不能夠理解的準(zhǔn)則；而常規(guī)是在較長的時間內(nèi)建立起來的，控制和協(xié)調(diào)行為的具體步驟或程序。

教師有關(guān)閱讀讀書筆記篇6

杜威是美國著名的哲學(xué)家、教育家、心理學(xué)家和政治家,其權(quán)威地位是世界教育界一致公認的,他和他的實用主義教育思想體系對世界上許多國家都產(chǎn)生了深遠影響。《民主主義與教育》是其教育著述的代表作,全面地闡述了實用主義教育理論,即教育社會職能和效用、民主社會的教育性質(zhì)、教育與職業(yè)、實用主義真理論和道德論。書中杜威的主要教育思想包括三大體系：教育即生活，教育即生長，教育即改造。

一、“教育即生活”

教育是什么?難道僅僅是知識的傳授與課程的完成么?不，教育即生活。身為教師，我們不能把知識以純客觀的形式提供出來，或者作為學(xué)生能加于他已有經(jīng)驗之上的一種新的特殊經(jīng)驗。我們不應(yīng)當(dāng)把它作為新的教材介紹給學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)作為用來顯示已經(jīng)包含在舊經(jīng)驗的因素，和作為提供更容易、更有效地調(diào)整經(jīng)驗的工具。因為我們要明白：知識是來源于生活的。學(xué)校科目相互聯(lián)系的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是學(xué)生本身的社會活動。我們應(yīng)該讓教育還原于生活，讓知識還原于生活，讓學(xué)生成為生活的實踐和操作者。首先，杜威對“生活”這一概念進行了論述。他強調(diào)指出：“我們使用“生活”這個詞來表示個體的和種族的全部經(jīng)驗。”他所提及的“生活”既包括個人生活，也包括社會生活。但在論述教育與生活的關(guān)系并提出“教育即生活”這一觀點時，他首先是指社會生活。因為社會生活環(huán)境包括促使或阻礙、刺激或抑制人的特有的活動的各種條件。其次，杜威對“教育即生活”這一觀念進行了論述。他強調(diào)指出，要使個人的和種族的經(jīng)驗不斷更新，并使社會群體的生活延續(xù)下去，就必須通過教育。在杜威看來，教育的過程就是生活的過程。教育和生活一起開始、繼續(xù)和終結(jié)。既然教育與富有成效和本身有意義的生活的過程是一致的，那么，教育所能提出的唯一最終價值正是生活的過程。第三，杜威對教育本身進行了論述。他把教育分成兩種：一種是非正式教育，即與他人共同生活而獲得的教育。這種教育是出于偶然的，但它是自然的和重要的。另一種教育是正式教育，即專門為兒童特別準(zhǔn)備的教育。這種教育是有意識的和直接的，需要通過學(xué)校這個專門的結(jié)構(gòu)來進行。

二、“教育即生長”

從“生活就是發(fā)展;不斷發(fā)展，不斷生長，就是生活”這一結(jié)論出發(fā)，杜威自然地從“教育即生活”轉(zhuǎn)到了“教育即生長”。“生活就是發(fā)展;而不斷發(fā)展，不斷生長，就是生活。用教育的術(shù)語來說，就是：(1)教育過程在它自身以外無目的;它就是它自己的目的。(2)教育過程是一個不斷改組、不斷改造和不斷轉(zhuǎn)化的過程。”——摘自美國教育家杜威：《教育即生長》初看這段話，好像很抽象，又好像有點味道。我剛剛看到時也是這種感覺，正由于這點味道，讓我一而再、再而三的品味。

再聯(lián)系我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)活動，不難發(fā)現(xiàn)，有些東西很值得我們?nèi)シ此迹档梦覀內(nèi)テ肺丁?/p>

“教育即生長”言簡意賅地道出了教育的本義，就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識灌輸進一個容器。

蘇格拉底早已指出，求知是每個人靈魂里固有的能力，當(dāng)時的智者宣稱他們能把靈魂里原本沒有的知識灌輸?shù)届`魂里去，蘇格拉底嘲笑道，好像他們能把視力放進瞎的眼睛里去似的。

懂得了“教育即生長”的道理，我們也就清楚了教育應(yīng)該做什么事。比如說，智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識;德育是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范;美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。我希望，正如杜威在《教育即生長》一文中所說：“一個人離開學(xué)校之后，教育不應(yīng)停止。”而要達到這一目標(biāo)，關(guān)鍵在于教師，而教師的教育行為能否達到這一目的，關(guān)鍵在于存在一種評價制度，一種能讓教師自身看重自身價值的評價機制。

三、“教育即改造”

杜威認為：“教育應(yīng)該被認為是經(jīng)驗的繼續(xù)改造，教育的過程和目的是完全相同的東西。”也就是說教育過程在它自身之外無目的，教育過程是一個不斷改組、改造和轉(zhuǎn)化的過程。可見，在杜威看來，生長的'理想應(yīng)歸結(jié)成這樣的觀點，即教育是經(jīng)驗的不斷或改造教育始終有一個當(dāng)前的目的，即直接轉(zhuǎn)變經(jīng)驗的性質(zhì)，只要一個活動具有教育的作用，它就達到了這個目的。無論是嬰兒、青年，還是成人，他們的經(jīng)驗對教育的作用，都處于相同的水平。也就是說，在經(jīng)驗的任何一個階段，真正學(xué)到的東西，都具有同等的價值。任何一個階段生活的主要任務(wù)，就是使生活過得有助于豐富生活自身可以感覺到的意義。杜威由此得出一個關(guān)于教育的專門定義：“教育就是經(jīng)驗的改造或改組。這種改造或改組，既能增加經(jīng)驗的意義，又能提高后來經(jīng)驗生長的能力。”

一百年過去了，杜威教育哲學(xué)的生活意義依然充溢著思想與智慧之光，我們對它多學(xué)習(xí)、多體會、多感悟，必能使我們在新課程的實踐中使自己的求知歷程更具理性的品位和價值。

教師有關(guān)閱讀讀書筆記篇7

給教師的建議的讀書筆記

閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完此書發(fā)現(xiàn)雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師針對教師的困惑和不解好象與教師面對面地交流一樣讀完后有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題："為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的考試不及格的學(xué)生而到了二三年級甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生呢"是這些學(xué)生太笨是他們上課不專心聽講還是從教師自身尋找原因。

因為曾經(jīng)遇到過這樣的學(xué)生所以我不由得陷入了沉思：作為教育者我們是否做到了教育的公平性是否做到了面向每一個學(xué)生特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚也有他個人的思想和情操有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛多灑一些陽光給那些"落伍"得"無藥可救"的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生要走到他們跟前看看他們有什么困難提出專門為他們準(zhǔn)備的'習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答記黑板上的內(nèi)容而要設(shè)法使他們獨立思考因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。

說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好因為我給學(xué)生上著同樣的課提著同樣的問題做著同樣的作業(yè)考著同樣的試卷。我想我做得不是很好是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書讀書再讀書讀書是教師的精神需要。而我呢大部分時間忙于上課批改作業(yè)管理班級教育孩子有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢所以今后我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書讀好書好讀書。