月亮與六便士的簡(jiǎn)單讀后感篇1

這是一本很古老的書籍，是英國(guó)小說家威廉· 薩默賽特·毛姆的創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，成書于1919年，作品以法國(guó)印象派畫家保羅·高更的生平為素材，描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫布的故事。

本書中“月亮”是遠(yuǎn)大理想的象征，而“六便士”則是蠅頭小利的象征。一個(gè)人是抬頭望月，志存高遠(yuǎn)，還是低頭看地，追逐小利，這是兩種截然不同的人生觀。大多數(shù)人既喜歡月亮，也喜歡六便士，所以成不了藝術(shù)家，也成不了佛，偶爾瘋魔片刻，平日里昏昏然沉溺于俗世，為了六便士摸爬滾打，讀了這篇書評(píng)，方才開悟，果然，月亮和六便士都是既偉大又平凡，誰也不比誰高貴。

斯特里克蘭最后，也沒有為了當(dāng)初拋棄妻兒而內(nèi)疚，勾引朋友的妻子而后悔，傷害了所有人，最后成就了自己。未免太自私了太無情了，但內(nèi)心也是孤單的，可能這就是人性的本能吧，只是世人用事物所裝飾。不被自我和別人所察覺，我們只是比野獸多了更多的思考，人類得到了很好的進(jìn)化吧。一個(gè)人可以既高貴又低俗，既是月亮又是六便士，在不同的人面前，做著不同的人，可能這大概就是人性!人生漫長(zhǎng)得轉(zhuǎn)瞬即逝，有人見塵埃，有人見星辰，查爾斯就是那個(gè)終其一生追逐星辰的人。

在我們周圍滿地都是六便士，所以偶爾要抬頭看看月亮!

月亮與六便士的簡(jiǎn)單讀后感篇2

作家把一種性格放大到極致，讓我們?nèi)ンw會(huì)感受每個(gè)人骨子里都有的那一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)理想的追求。

這本書說是寫于一戰(zhàn)期間，想要給當(dāng)時(shí)迷茫的人們一些鼓勵(lì)，希冀人們不致于在戰(zhàn)后對(duì)生活百無聊賴。不知道這本書對(duì)于那些人是不是真的起到指引心的作用？

看這本書的時(shí)候，很佩服斯特蘭的自私，內(nèi)心沒有一絲愧疚波瀾不驚地就拋妻棄子去到巴黎，全身心學(xué)畫畫。其實(shí)很羨慕，可是轉(zhuǎn)念想想，現(xiàn)在的人有幾個(gè)可以清清楚楚明明白白地知道自己的追求？怕是渾渾噩噩地多些。

斯特蘭其實(shí)往小了看可以是力爭(zhēng)上位的庸庸白領(lǐng)，只是沒那么徹底，仍舊在自己的生活圈里，會(huì)為自己做一點(diǎn)點(diǎn)娛樂的事感到負(fù)罪感，但無法避免，那些事總是很克制地去做，這樣良心才回安寧。

最后，斯特蘭終于去到大溪地，這個(gè)地設(shè)十分符合他種種要求的地方。愛塔料理他的起居，充當(dāng)他的畫模，滿足他自己痛恨至死的性欲，不打擾他的內(nèi)心世界，事事遵從他的意見，他大概不會(huì)想到此生能遇到愛塔這樣一個(gè)完美伴侶吧。

現(xiàn)實(shí)生活中我們并不總能像他這樣美滿地按著自己所思所想去過日子，但他到底喚醒了一些心底里有執(zhí)念的人。

第一次看毛姆的書，書名沒有在書里出現(xiàn)過，不知道怎么講對(duì)這本書的感覺，可能是沒有感覺吧。

月亮與六便士的簡(jiǎn)單讀后感篇3

終于讀完了這本書。

好像每年年底的時(shí)候才靜的下心讀書，這可真是有點(diǎn)糟糕呢。

讀之前其實(shí)聽過很多關(guān)于月亮與六便士的探討，大家都在說關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)的選擇。但其實(shí)我在讀的過程中，看到的更多的關(guān)于人性的探討。以前沒有讀過毛姆的書所以不是很了解他的寫作特點(diǎn)。但在這本書里我看到的是矛盾。毛姆寫人真的很厲害，寥寥幾筆就活靈活現(xiàn)。斯朱蘭，德克，人性的矛盾在他們身上體現(xiàn)的非常充分。斯朱蘭極具繪畫天賦，極具個(gè)性，直率灑脫——作為旁觀者也許你會(huì)這么認(rèn)為。但你若是與之親近，而你只是我這般的俗人，你大概會(huì)覺得他自私冷漠不識(shí)趣，游手好閑不務(wù)正業(yè)，拋家棄子，對(duì)德克的好忘恩負(fù)義。德克也同樣如此，是的，作者筆下的他雖然繪畫才能一般但是眼光獨(dú)到，他很早或者說是最早發(fā)現(xiàn)斯朱蘭是天才，同時(shí)他又很惜才，對(duì)斯朱蘭照顧有加。可是德克的善良和同理心由于缺乏底線，讓人忍不住看不起。從不同的側(cè)面來看他們，他們的每一面好像都是人性的極端，當(dāng)這些在同一個(gè)人身上體現(xiàn)出來，你會(huì)感到矛盾，但是很真實(shí)。天才與自私，善良與軟弱，多希望不是這樣的組合呀，可是偏偏人性就是復(fù)雜。而越是個(gè)性分明的人越體現(xiàn)出這種復(fù)雜。斯朱蘭筆下的其他人物，比如斯朱蘭夫人，布藍(lán)琪以及大溪地的那些女人們，毛姆幾筆就寫出了她們的特點(diǎn)，有很多書友覺得是毛姆對(duì)女性有偏見。對(duì)此我保留我的意見，畢竟我不曾了解過毛姆和他的時(shí)代背景，我更愿意相信那是寫作需要，是為了突出斯朱蘭的人物特點(diǎn)。

書中關(guān)于斯朱蘭作品的描寫我有點(diǎn)get不到，我實(shí)在是藝術(shù)素養(yǎng)太低，見識(shí)太少，想象力又匱乏。希望自己以后多多增長(zhǎng)見識(shí)多多接受藝術(shù)作品的熏陶，也許那個(gè)時(shí)候再來讀這段會(huì)有不一樣的感悟。書中大溪地的描寫確確實(shí)實(shí)的讓我羨慕了，仿佛桃花源一般，與我一直所幻想的地方幾乎沒有差別。大溪地于斯朱蘭是歸宿，不知我的歸宿在哪里。更不知是否能夠找到，是否有足夠的個(gè)性去尋找。

可斯朱蘭的后半生活的太純粹了。我只是個(gè)平凡的普通人。

月亮與六便士的簡(jiǎn)單讀后感篇4

這幾天一檔文化類綜藝《一本好書》出現(xiàn)在大眾眼前，因?yàn)椤吨袊?guó)漢字聽寫大會(huì)》《朗讀者》《見字如面》等節(jié)目的熱播，文化類綜藝似乎迎來了新的春天。這在過度繁榮的明星真人秀之間，明顯是一股清流。第一期帶來的《月亮與六便士》這本經(jīng)典之作便一舉拿下了9.3的高分，這樣以全新的形式去詮釋書內(nèi)的經(jīng)典，更讓觀眾覺得耳目一新，但事實(shí)上，一本好書重讀多少遍都會(huì)有不一樣的體驗(yàn)。

初讀《月亮與六便士》，可能很多人會(huì)看得云里霧里，書中的主人公斯特里克蘭的主要性格形象也讓人捉摸不透。會(huì)出現(xiàn)這樣的情況無非是兩個(gè)原因，一個(gè)來自讀者，一個(gè)來自作者本身，只要搞清楚這兩方面的疑問，就不難理解它為何可以稱之為經(jīng)典。

讀者的疑問我想大多來自作品，在開始閱讀之前沒有深入的了解其背景。其實(shí)毛姆所寫的這個(gè)故事，并非完全是虛構(gòu)的，書中的很大一部分來源于他對(duì)著名法國(guó)畫家高更的生平、作品的癡迷。是的，斯特里克蘭的原型便是高更，他們的一生高度相似，生前及其落魄，死后備受推崇，書中斯特里克蘭最后留下的畫作也是對(duì)高更的作品《我們從何處來？我們是誰？我們向何處去？》的高度還原，這些經(jīng)過毛姆的藝術(shù)加工，演繹成了斯特里克蘭扣人心弦、跌宕起伏的一生。

而且作者毛姆采取的是第一人稱的敘述方式，這種閱讀中的帶入，使得讀者并不能從一開始就很好地進(jìn)入角色感同身受，但在大致了解了高更這位作家的生平之后，就會(huì)對(duì)主人公斯特里克蘭有了初步的認(rèn)識(shí)。

而對(duì)于作者毛姆，他并沒有對(duì)讀者交代了斯特里克蘭所有的心里變化及其背后的原因，這樣就把所有的懸念讓讀者自己體悟。比如毛姆沒有說明斯特里克蘭為什么突然放棄工作去當(dāng)畫家，這也讓讀者覺得非常突兀奇怪，但他完全可將他內(nèi)心的苦楚和絕望表現(xiàn)出來，這就是藝術(shù)的巧妙之處。讀后感·在大多數(shù)讀者眼里，斯特里克蘭就是從優(yōu)渥的環(huán)境中尋求自我，拋棄妻子背叛朋友，是一個(gè)不折不扣自私的人，毛姆沒有為他描述半句這時(shí)候的心理活動(dòng)，因?yàn)檫@個(gè)轉(zhuǎn)變，懂的人自然懂，他雖生活在繁華的都市，卻比獨(dú)居沙漠還孤單，若是講出來甚至?xí)行┛桃鈬W眾取寵。這樣的留白方式可能閱讀前期會(huì)給讀者帶來一定的閱讀障礙，但閱讀到最后，真正的談到自我，回歸自我，從最后的畫作被作者毛姆一把火付之一炬，斯特里克蘭的純粹在此躍然紙上。

這是被無數(shù)人推爛的經(jīng)典之作，也是作者與讀者跨越百年的心靈交流，尤其是在如今這個(gè)混雜的世界，為了生存而生存，卻忘卻了本來的面孔，斯特里克蘭是文明社會(huì)里道德理法規(guī)范下的怪物，最終在“塔希提”找到了屬于自己的靈魂歸宿，他雖然是一個(gè)可惡的人，但同樣偉大，因?yàn)橐粋€(gè)人最大的成功，便是按自己喜歡的方式過一生。

月亮與六便士的簡(jiǎn)單讀后感篇5

“人往往不是自己渴望成為的人，而是不得不成為的人。”

——題記

不久前，我在書店里看完了毛姆的著作《月亮與六便士》。放下書本，主人公思特里克蘭德的獨(dú)特個(gè)性、出眾的才華、凄慘的結(jié)局，都印在我心中揮之不去。

這本書寫的是一個(gè)畫家的命運(yùn)，或者說是一個(gè)天才的一生。故事的主線并不復(fù)雜，思特里克蘭德是一位收入可觀的證券經(jīng)紀(jì)人，他過著普通人所追求的幸福生活。但是，突然有一天，他選擇追尋藝術(shù)，在夜校學(xué)習(xí)了一年繪畫以后，他離家出走，只身一人前往巴黎，后來到了南太平洋小島塔希提并在此因病去世。在他生前，沒有多少人欣賞他的作品；在他逝世后，卻成為被大家所稱贊的天才。

書名來自《泰晤士報(bào)文學(xué)增刊》上的一篇書評(píng)，該文作者評(píng)價(jià)《人性的枷鎖》的主角菲利普，“和許多年輕人一樣，為天上的月亮神魂顛倒，對(duì)腳下的六便士視而不見”。月亮象征著崇高的理想追求和美妙的精神境界，六便士則代表著世俗的雞蟲得失與蠅頭小利。

每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，可大多數(shù)人追尋夢(mèng)想，只是為了成功。思特里克蘭德僅僅因?yàn)閻酆卯嫯嫞瑨仐壛藙e人為之羨慕的家庭和事業(yè)，甚至幾次險(xiǎn)些因饑餓而死，他的畫作也從來不被人們所認(rèn)可。但他卻毫不在意，他不后悔為此所做的一切。在他的生命中，畫畫就是他的全部，甚至在他雙眼失明時(shí)，他還在木屋的墻壁上作畫。他的這種選擇，注定不被世人所理解，但毛姆卻在書中給了我們最好的詮釋：“無論處在怎樣的境地，無論年齡、受教育程度、外界環(huán)境如何，我們都有選擇一生中最想為之努力的東西的自由。這種自由只取決于我們自己，與其他任何東西無關(guān)。當(dāng)我們有勇氣做出選擇的時(shí)候，就已經(jīng)身在生命的自由之中了。”

毛澤東在《滿江紅》里寫道：“一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕。”思特里克蘭德珍惜時(shí)光，主宰生命，的確得到了他所追求的東西，他創(chuàng)造了一個(gè)世界，“在滿地都是六便士的街上，他卻抬頭看見了月光”。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，我們大部分人終究被六便士所困，抬頭看見了月光，低頭卻撿起來六便士。太多的欲望和束縛包裹著我們，我們就這樣蹉跎一生。我們最終都過著被生活選擇的日子，而沒有勇氣去選擇生活。

其實(shí)真的羨慕思特里克蘭德，我們每個(gè)人都應(yīng)該像他一樣去追逐自己的夢(mèng)想。當(dāng)你投身于自己喜歡的事業(yè)時(shí)，就算不被理解，或者受盡非議，也應(yīng)該泰然面對(duì)。縱然拼命一番后，還是沒能達(dá)到最后的終點(diǎn)，那又如何呢？至少可以對(duì)自己說：“我擁有自信和勇氣，我在自己喜歡的道路上努力過，即使遍體鱗傷，我也心滿意足了。”

“世界上一定有另一個(gè)你，也在為某個(gè)夢(mèng)想，很拼命地努力著。”愿你能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪，愿你能找到屬于自己的白月光。

月亮與六便士的簡(jiǎn)單讀后感篇6

《月亮與六便士》是一部非常有名的小說，作者是毛姆。它的名聲很高，還沒讀過，便大概知道里面的核心，會(huì)偶爾假文青的用來形容理想主義。我讀過之后，除了對(duì)里面畫作妙惟肖的描寫感到震撼之外，反而沒了之前那許多感慨。

沒讀過之前，我以為小說主角是個(gè)為了理想而奮斗終身卻又窮困潦倒的可愛的小年輕。描述為可愛，是因?yàn)椋矣X得，男主至少是個(gè)心地善良純真的人。然而事實(shí)是，男主是一個(gè)脾氣暴躁沒禮貌的大叔。這個(gè)大叔的原型是知名畫家高更。大叔的前期其實(shí)是一個(gè)典型的“成功”人士，六便士的生活似乎有點(diǎn)低估他的社會(huì)地位。然而，或許就是這種反差早就了這個(gè)角色的不平凡。第一個(gè)反差，是大叔的年紀(jì)，他不是我們剛步入社會(huì)的小年輕，而是有很讓人羨慕的家庭的人，這樣的人，讓他放下所有去追求遙不可及的“月亮”，似乎有點(diǎn)不可思議，得需要多大的決心?第二個(gè)反差，是大叔的社會(huì)地位，如果他一無所有，我可以想象，一個(gè)逼到絕境的人會(huì)遭遇怎樣的涅盤重生，可偏偏是順利的幸福的成功的人，可以不顧慮“沉沒成本”，從頭開始。這需要多大的勇氣?

我沒有研究高更的真實(shí)歷史，對(duì)于這本小說，太過超于現(xiàn)實(shí)世界的描述和有時(shí)過于牽強(qiáng)的邏輯，難免讓我感覺真實(shí)。但或許，真實(shí)并不是這部小說的初衷吧。縱使這位天才有著非凡的天賦，但于我個(gè)人，我不喜歡他。除去表面的不負(fù)責(zé)任，和對(duì)家人帶來的傷害不說。我最痛恨的是他對(duì)朋友的態(tài)度。我忘了那個(gè)唯一欣賞他的朋友的名字，暫且叫他小胖吧。小胖也是一個(gè)畫家，在見過他的畫之后，非常惜才，縱使男主脾氣暴躁還沒禮貌和修養(yǎng)，小胖依然對(duì)他很好。可惜男主非但不感恩，還出軌了小胖的妻子。其實(shí)這一點(diǎn)邏輯我一直覺得小說沒交代好原因，因?yàn)橐婚_始小胖的妻子是很討厭男主，和小胖關(guān)系非常恩愛。

后來莫名的，就被男主吸引，我記得用了一個(gè)因?yàn)樗小耙靶栽肌钡奈砗?jiǎn)單解釋了小胖妻子的出軌，或許男主的身上有太多的難以解釋的現(xiàn)象吧。

月亮與六便士的簡(jiǎn)單讀后感篇7

窗外太陽已經(jīng)高高升起，是個(gè)晴天。也算不上多么晴朗，但比起昨天來，絕對(duì)是個(gè)大晴天，春光明媚，綠意盎然。

只是，今天是清明節(jié)。不能對(duì)別人說節(jié)日快樂的，需要在心里，至少在心里寄托一下對(duì)逝去的人的哀思。

拉上窗簾，室內(nèi)光線依舊充足。

睡不著了，干脆就不睡了。坐起來，倚在墻上，拿起那本《月亮與六便士》來讀。

對(duì)于這本書，新書，按說應(yīng)該有興趣，可是前面大部分都讀不下去，通常是，讀著讀者就失迷了眼睛，失迷了腦子，等著那些虛幻的文字，不知道在想什么。

媳婦告訴我，要讀一讀這本書。況且屬于經(jīng)典著作，讀，一定要讀下去。我倒要看看，這本書好在什么地方。

僅看著封面，不讓人討厭，且對(duì)我有一定的吸引了。

可是為什么里面的文字，我總是讀不下去呢。

棄之不讀，我不忍心。讀，必須讀。

往后走。想當(dāng)初，談對(duì)象的時(shí)候曾對(duì)喜歡的姑娘說，試一下，給我們相處一個(gè)機(jī)會(huì)，也說不準(zhǔn)能碰撞出火花呢。

事實(shí)是如此。

越往后讀，興趣越足。并且在內(nèi)心激起了漣漪。

慢慢地，十章，二十章，三十章；慢慢地，拿起了筆，做起了在書上標(biāo)畫的營(yíng)生。

藝術(shù)是這世上最偉大的東西。這是書里的一句話。

我笑著對(duì)罵我一早起來也不做早飯的媳婦說：我是藝術(shù)家。

哈哈，我做的可是藝術(shù)的事情哦，我也曾經(jīng)長(zhǎng)發(fā)飄飄過。今天，一整天，我要去演出的。

別人認(rèn)不認(rèn)我不管，哈哈，在我心里，我是藝術(shù)家的。

依舊是迷迷糊糊讀完的，也只是大致地對(duì)本書有個(gè)了解。

月亮，六便士。

理想，現(xiàn)實(shí)。

藝術(shù)，生活。

月亮與六便士的簡(jiǎn)單讀后感篇8

一個(gè)人坐在窗前，讀毛姆的《月亮與六便士》。當(dāng)黃昏來臨時(shí)，我也讀到了最后一頁。

放下書本，腦中還縈繞著那個(gè)畫家的形象。可能記不住他的名字，卻記得他的偏執(zhí)的個(gè)性、苦難的命運(yùn)、非凡的才華，還有他生命中的最后一刻。

是的，《月亮與六便士》是寫一個(gè)畫家的命運(yùn)。或者說一個(gè)天才的一生。

這個(gè)天才名字叫查理斯·思特里克蘭德。據(jù)說這個(gè)人物是有原型的，這就是法國(guó)著名后期印象派畫家高更。但此書不是像《梵高傳》那樣是一本傳記，而是一部以真人為原型的虛構(gòu)的長(zhǎng)篇小說。書中對(duì)男主人公沒有少年和青年的經(jīng)歷敘述，而是直接進(jìn)入他的中年。

作者毛姆，在書中是貫穿全文的“我”，全書也以第一人稱來敘述。通過“我”，一個(gè)作家的回憶，來講述與思特里克蘭德的初相識(shí)、交往、好奇、追尋，他以平靜的語言敘述著旁觀著，而作為讀者，也漸漸進(jìn)入到他的講述中，心情跟隨著主人公的命運(yùn)而不斷的變化著。

思特里克蘭德原本有一個(gè)體面的工作，是個(gè)證券經(jīng)紀(jì)人，有一個(gè)外人看來很安穩(wěn)的家庭。他相貌平凡，甚至顯得笨拙，給人印象“是一個(gè)忠厚老實(shí)、索然無味的普通人”。突然有一天他離家出走，原因竟然是“我要畫畫”!沒人了解他少年時(shí)就存在內(nèi)心的夢(mèng)想，更沒人理解他著了魔似的瘋狂。他不管不顧地要用畫筆譜寫未知的命運(yùn)!

貧窮，饑餓，無處安身，病痛折磨，現(xiàn)實(shí)的困窘接踵而至，但他都毫不在意，也從不后悔。畫畫成為他生命里全部的熱愛和力量，他熱切的想創(chuàng)作造出美來，直到眼睛失明，還用油彩在叢林中的小屋墻壁上涂畫。

最終，他得到了他自己所追求的東西，他創(chuàng)造了一個(gè)世界。

藝術(shù)家是情感最豐富的，雖然思特里克蘭德的情感都奉獻(xiàn)給了繪畫，但他生命里不乏喜歡他的女人。他后半生經(jīng)歷過三個(gè)女性：平凡生活里的妻子、朋友施特略夫的太太勃朗什、停止流浪后遇到的單純女子愛塔。他和妻子是現(xiàn)實(shí)中的平常夫妻，過著貌合神離的日子，彼此并不理解。他與勃朗什是剎那的火花。勃朗什原本是施特略夫的妻子，有著內(nèi)心的秘密，在施特略夫把病重的思特里克蘭德接到家中照護(hù)時(shí)，她的情感由厭惡、害怕轉(zhuǎn)為強(qiáng)烈的愛，但畫家熱愛和執(zhí)迷的是繪畫藝術(shù)，對(duì)她已經(jīng)沒有了興趣，施特略夫依然愿意接納她，但女人的心只有她自己了解，最終她以自殺結(jié)束了生命。在思特里克蘭德流浪到塔希提島時(shí)，他經(jīng)別人介紹認(rèn)識(shí)了愛塔，也許是愛塔的單純質(zhì)樸吸引了思特里克蘭德，也許孤獨(dú)的他渴望溫暖，他與艾塔來到一個(gè)沒有人煙的孤島上，相依為命并有了孩子，這是一段艱苦卻安寧的日子。也許是神靈的光輝照耀，思特里克蘭德在這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作出了最偉大的作品。也許，這個(gè)天才畫家，他來人世不是愛女人的，而是創(chuàng)作流芳百世的繪畫藝術(shù)作品的。

雖然思特里克蘭德死后才華才被承認(rèn)，作品頓時(shí)身價(jià)倍增，但他的才華在當(dāng)初并不是無人賞識(shí)。作為同樣是畫家的施特略夫被思特里克蘭德嘲笑為畫匠，他卻看出了思特里克蘭德的天才，他雖然也不富裕，卻心甘情愿地給予思特里克蘭德吃和住，購(gòu)買顏料等幫助，甚至在對(duì)方占了自己畫室并奪走自己老婆時(shí)還萬般遷就。這段故事情節(jié)約占了全書的三分之一，讓讀者認(rèn)識(shí)到畫家性格中自私、無情的一面。如果說天才有理由唯我獨(dú)尊、眼中無人，那施特略夫這樣的默默承受，給予思特里克蘭德無私的照顧也讓人感動(dòng)。也許他是上天派來的關(guān)照畫家的人。

苦難成就天才，藝術(shù)確實(shí)是“不瘋魔不成活”。天才是上帝安排到人間的，他為了使命而奮斗，他的自私，他的怪癖，甚至他的無情，世人都該用憐憫的、疼愛的心來對(duì)待，因?yàn)樗巡湃A和生命給予了人間。

作為書名的“月亮與六便士”，隱喻著理想與現(xiàn)實(shí)，或者精神與物質(zhì)。作者毛姆說，如果你忙于在地上尋找那六便士，你便不會(huì)抬頭看天，也便錯(cuò)失了那月亮。我們不能用常人的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)有個(gè)性的人，精神層面的追求不能用物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)來衡量，追求精神卓越的人是值得我們敬重的。

月亮與六便士的簡(jiǎn)單讀后感篇9

看到它的名字，我腦中已經(jīng)浮現(xiàn)了關(guān)于這本書種.種猜想。理想與現(xiàn)實(shí)，高尚與卑鄙，精神家園與世俗紛爭(zhēng)……不過這些半身落入俗套的沖突對(duì)決依然深深吸引我前往探尋。后來，我倒吸一口涼氣，想再翻一遍卻拿不動(dòng)它。

我一開始對(duì)斯特里克蘭抱有著這樣的看法：我不喜歡這個(gè)人，厭惡他冷漠戲謔的神情。他本是一個(gè)不嚴(yán)格意義上的成功人士，生活被形容：“雖然平凡但也不恩惠”、“一條緩緩流過的小溪，蜿蜒過綠草如茵的牧場(chǎng)”，歲月靜好的模樣，我們?cè)S多人向往并所最后歸屬的那樣。但他拋棄社會(huì)，偏離軌跡。他平靜地、突然地、簡(jiǎn)潔地反轉(zhuǎn)，老到如一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富、細(xì)致的殺手，更像熟練的醫(yī)生，為過往的生活打個(gè)結(jié)，再見!天，他到底藏得多深!

直到我出了一身冷汗。因?yàn)閷?shí)際上，我嫉妒他找到熱愛至極的追求。

他的才華——說不上是——畢竟學(xué)習(xí)畫圖基本筆法都十分笨拙——不是天賦。我驚嘆他明知自己不是藝術(shù)天才(也許他清楚)，后來的道路兇險(xiǎn)異常、必然(對(duì)，我認(rèn)為是必然)招致死亡。他的想法一落地，你就明白什么也阻止不了他。他這樣說：“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎。”他貧窮，他不需要?jiǎng)e人贊美，他孤獨(dú)，他不需要朋友——詩人有時(shí)還需要朋友呢。但，請(qǐng)讓我用“愛著”去形容他吧。這樣的“愛”是烈火啊，不安的烈火，孤獨(dú)的烈火，燒毀一切的烈火!他知道自己為什么活著，為烈火燒亮的道路活著!啊，多讓人著迷。借用原書的一句話描述他，必將是“斯特里克蘭是個(gè)可憎的人，可我一直覺得他這個(gè)可憎的人很偉大。”。

于是我顫抖著問自己：若是某一天，偉大的夢(mèng)想選中了我，我愿不愿意燒掉所有道德與社會(huì)的羈絆，窮盡一生去追求?

首先，平庸的我不愿意。并不是我把自己看得太重要，但我身上著實(shí)有他人的牽掛。我此時(shí)不是為自己而活，將來也必定有更多牽絲線。但即使與像父母這樣最親近的人，大概也不會(huì)理解我的想法。他們會(huì)哭泣，悲傷。我沒有理由去做這樣過分的事情。但是，我又在平靜中隱隱感到不安。我能聽到在心底一個(gè)微弱低沉的聲音悄悄說：“我愿意。”這種感覺就像航行于暴風(fēng)雨前夜的藍(lán)得讓人窒息的深邃大海中。當(dāng)我確定這聲音真實(shí)又正不斷放大，我知道了，我一直在期許這一天的到來。我很想找到自己存在的理由，自己本身的意義。那一天就是我找到答案的時(shí)候。或許這一天不會(huì)選中我的靈魂，但我仍然熱切盼望。這并不矛盾，因?yàn)椤懊煨『蛡ゴ螅瑦憾竞蜕屏迹鸷藓蛺垡馐强梢栽谕活w心里并不悖的。”

這樣好像有點(diǎn)“命運(yùn)論”，不夠清醒。不過，現(xiàn)在的我連便士都撿不到，卻在這里大談見到月亮后該怎么辦，到是十分羞愧了。

打開又合上藍(lán)色封皮，不由得嘆一口氣，拿了擱置一旁的作業(yè)寫起來。

月亮與六便士的簡(jiǎn)單讀后感篇10

“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”還未讀過這本書，我卻被封面上的這句話吸引了，我并不理解它的意思，只是覺得其中蘊(yùn)含著深意。讀過書后，我明白了，月亮高掛于天空中，周圍滿是星星的襯托，令人遙不可及，看似伸手就能碰到，實(shí)則距我們?nèi)嗳f千米，如同人們的理想。

而六便士，是當(dāng)時(shí)英國(guó)面額最小的鈔票，象征著人們的生活，象征著人們有上頓沒下頓的生活。

文章主人公查爾斯為了理想，放棄了眼前的六便士，去到了異國(guó)他鄉(xiāng)，勇敢自由地追逐理想。

文章吸引我的，還有一句話“人世漫長(zhǎng)得轉(zhuǎn)瞬即逝，有人見塵埃，有人見星辰”，無論你見到什么都是你對(duì)人生的理解，對(duì)人生意義的闡述。沒有人能阻礙你實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，同時(shí)也沒有人能幫助你，代替你去實(shí)現(xiàn)你自己的夢(mèng)想。世界上有著千千萬萬的人，有些人敢愛敢恨，追逐心中的夢(mèng)想;有些人屈服于命運(yùn)，平平凡凡地生活;有些人不問世間凡事，隱居山林，安逸地度過一生。

人生的不同，取決的并非出身，而是你站在現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想的岔路口時(shí)你的選擇。查爾斯人至中年，事業(yè)有成，本可以就這樣平凡地生活著，但他不甘于命運(yùn)，追求內(nèi)心那繪畫理想，棄家而走。

查爾斯一生都在追逐星辰，努力朝著月亮靠近，終其一生，卻默默無聞，直至他逝去，他的畫作才讓人發(fā)現(xiàn)，在藝術(shù)界大放異彩。這卻讓我想起荷蘭畫家梵高和法國(guó)畫家莫奈，他們的遭遇同查爾斯一般，窮困潦倒或遭人排斥。短短一生中，受盡了磨難，卻在逝去后，影響了人類上百年，直至今日，仍有無數(shù)人熱愛著他們的畫作。梵高一生有數(shù)不盡的畫，他曾在給家人的信中描述自己的畫，幾乎每一幅畫都有他用自己細(xì)膩的語言描述，可見他是多么熱愛繪畫，熱愛著自己所創(chuàng)作出來的心血啊!

人生路口的選擇不同，你的人生就不同，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，無論你選擇向生活低頭還是勇敢追逐夢(mèng)想，那都是你看待生活的意義。可能你做著自己不喜歡的事卻獲得了你所想象的美好人生;可能你追求自己的夢(mèng)想，窮困潦倒，一生都在磨難中度過;也可能你選擇了平凡地度過著一生，輕松自在，安逸享受，不受權(quán)利壓迫，不受金錢誘惑……

有人說，選擇你的人生，你可能會(huì)因一念之差錯(cuò)過一夏天的六便士，迎著一冬天的孤獨(dú)寂寞。去做自己喜愛的事情吧，去追求你所在乎的，熱愛的吧，別讓自己后悔。