寫讀書筆記對于提高讀者的閱讀效果、拓展自己的思維能力和表達能力都具有重要的意義。怎么寫好有關名著讀書筆記？小編給大家分享一些有關名著讀書筆記，方便大家學習。

有關名著讀書筆記篇1

在暑假里我通讀了四大名著之一《水滸傳》。讀完之后感悟頗多。

整部水滸傳，主要是講了在北宋末年，高俅弄權，整個朝廷奸臣當道。是以宋江為首的108位好漢被逼無奈反上梁山。后來受朝廷招安，在出兵征討方臘時死傷過半，最后不幸起義失敗。

我在讀書時，常常會被作者那入情入境的描寫給深深地吸引住了，似乎那情景就在我眼前發生一般。每當我讀到宋江在梁山泊義聚108位好漢時，我似乎熱血沸騰。每當我讀到宋江率領大軍殺得高俅落荒而逃、丟盔棄甲時，我不禁拍手稱快。當我讀到書末宋江和其他頭領慘死時，卻又忍不住涕淚縱橫。

在水滸傳里，宋江一直都是忠義兩全，因為他的忠義所以在他的身邊凝聚了一群英雄好漢。無論是來自敵營，還是與宋江素昧相識，這些好漢們都會死心塌地的為宋江赴湯蹈火。也正是因為他的忠義，在當他得知皇帝賜給自己一瓶毒酒時，仍無怨無悔。還怕李逵聽到自己的死訊了后再去造反，毀了自己的一世忠義。于是又將李逵一起拉下了黃泉路。可以說成就宋江的是他的忠義，毀了宋江的也還是他的忠義。

在水滸傳中，還有一個人給我留下了很深的印象。在他的身上我可以看到幾分張飛的影子。我們可以做一個對比。他們共同點有很多，第一：“他們兩人都是愛酒如命，而且酒風不正。”張飛醉酒后喜歡鞭打士卒，而李逵呢則是“酒性不好，多人懼他”。第二：“他們都有著驚人的武藝。”李逵是一把板斧，幾乎天下無敵。張飛的武藝按照關羽的說法是：“百萬軍中取上將首級如探囊取物。”第三：“這兩人都很魯莽。”李逵的魯莽常在言行舉止中流露出來。張飛則在他那火辣辣的性格上。當然張飛在有些時候還是有點細心的。

我覺得水滸傳中雖然有一些血腥的場面在里面，但它絕對是一本很有價值的讀物。

有關名著讀書筆記篇2

名著誰動了我的奶酪讀書筆記

在這次的讀書中，我選擇了《誰動了我的奶酪》這本書，現在都還記得我第一次讀這本書是在我上高中的時候，那時候只是聽說這本書很暢銷，所以就看了看。但是當時根本就沒有看出任何哲理，只是覺得書里面描述的只是四個人物，但跟我的關系一點都沒有。現在不同了，我長大了，馬上就要畢業出去接觸社會了，當我再次看到這本書的時候，給我的感觸頗深。

書中的主人公是小老鼠嗅嗅、匆匆、小矮人哼哼和唧唧，它們都在迷宮中尋找著自己的奶酪。嗅嗅和匆匆采取的尋找奶酪的方法很簡單：反復嘗試。它們會記住那些沒有奶酪的走廊，并且飛速奔向新的領域。哼哼和唧唧也會運用自己的思維能力，并且在實踐中不斷吸取教訓。

故事的情節很簡單，就是四個小家伙竭盡全力尋找奶酪的故事，但是他們對找到奶酪時該怎樣對待奶酪完全是兩種不同的態度，嗅嗅和匆匆沒有止步不前，而哼哼和唧唧卻陶醉在尋找到奶酪的喜悅里，忘記了尋找新的奶酪。

書中的奶酪我在以前的想法是認為是生存不可缺少的東西，但是我現在明白了，它可能不僅指我們每個人的愿望和理想，還有健康，愛情等等各種我們想要的東西。我們從一出生就開始都是向著每個人的欲望前進，小的時候我們渴望好吃的零食，少年我們追逐學習，友情。大概上了高中以后，我們有了懵懂的感情。到了大學即將畢業的我們，有了雄心壯志準備出去闖。這一切的一切都是我們曾經經歷過的，但是一旦我們得到了自己想要的東西之后的態度又是怎樣呢?有90%的人會沉溺于一時的欣喜之中，一旦這些東西從自己的手中失去的時候，我們又會抱怨上天的不公平。人真的是這樣，為什么有人會一直成功?為什么有人會成功一時而之后銷聲匿跡。這些都不是上天的眷戀，上天可以眷戀你一刻，但是不可能眷戀你一生。因為上天總是很公平的，每個人的機會都是一樣的。終于我以現在我已經23歲的人生觀從這本書找到了我的影子了。哼哼就是我的影子，干事情不愿意沖破思想的束縛，有一點成績就滿足于現狀，總覺得別人沒準還不如我，反正我不是最差的。我從來沒有過創新意識，我害怕我的創新會是別人嘴中的笑柄。或許我認為創新對于我來說是一件太難太難的事情了，安于現狀就好。從小到大，我對很多事情都是在抱怨上天的不公平，我抱怨上天沒有給我一個高智商，沒有給我一個漂亮的容貌，沒有讓我在高考的時候為自己揚眉吐氣。我整天都是在懷疑別人有機遇，或是有條件走捷徑，我卻沒有想過，我的捷徑在自己的不經意中已經失去。

我現在已經是一名大學生，是一個有自主能力的成年人，書中提到："誰先放棄舊奶酪，誰就能夠先得到新的奶酪"!讓我深有感觸。

放棄，是指在面臨矛盾時，敢于面對現實，分析利弊，冷靜思考，然后舍棄不利因素，選擇自己認定的目標，并且堅持下去。

因此，放棄首先應該是一種自信的體現。沒有信心的人是不可能坦然放棄的，他們總是患得患失，優柔寡斷，在自怨自艾中一次次錯失良機，使自己陷入惡性循環中不能自拔。而充滿自信的人，則堅信失敗為成功之母，哪怕成功并不能立刻到來，他們仍然感受到陽光在不遠的前方，只要朝前看，努力不懈，最終會有回報。哼哼從開始猶豫不決到最后毅然邁出尋求新奶酪的一步，就體現了一種不自信到自信的轉變。

然后，放棄是來源于心智的指引。當生活，工作和學習中的矛盾壓向我們時，幾乎沒有人不感受到恐慌，那么，是被壓得錯亂復雜，惶惶不可終日，還是一蹶不振，自暴自棄呢擁有智慧的人，就明白是該作出選擇的時候了——哪些該放棄哪些該保留權衡利弊，用心思考，透徹地比較每種選擇可能產生的結果，得出自己要堅持的結論——這個過程完全是靠心智，而絕非一時的頭腦發熱。每個人的內心都有巨大的潛力，當這個潛力通過智慧表現出來時，就請抓住它!哼哼自己的思考以及他和唧唧的對話，其實就是心智的探索。

接下去，放棄還意味著不斷創新，不斷彌補，不斷完善!月有陰晴圓缺，生活，工作和學習中總是充滿許多缺憾，當我們作某種選擇的同時，往往失去了另外的東西，比如享樂，金錢，地位，愛情，親情，名望……這也就是我們放棄的東西。但是，放棄并不是目的，放棄只是暫時的，放棄以后，要想方設法把它尋找回來，而且找回來更好的，當然可能也是更加辛苦。就像哼哼，在迷宮里面，經過好多辛苦，終于又重新找回了奶酪。

另外這本書，讓我想到了我的一些以前痛苦的事情。我以前跟一個同學之間的關系很僵硬，我把所有的原因全歸到了自己的身上，我那時傻的想要生一場大病，來證明我沒有在背后詆毀她。那時因為這件事情嚴重影響到了我的高考，導致我很痛苦。后來我一直堅持努力學習，努力和別人相處好，向別人證明我根本不是那樣的人。現在，這么多年過去了，我現在想起來還是有點隱隱作痛。但是看完了這本書，我閉上眼睛靜靜思考了很多。什么事情我都應該以樂觀的態度面對。她根本就不是我的奶酪，我又何必這樣痛苦，導致我最后的高考失敗，還把家人和好朋友也弄得替我擔心。不管以前的是因為誤會還是什么樣，我真的應該放下了，我現在要向著自己真正的奶酪前進，不管以后出現什么樣的困難，我都要努力前進，既不要自卑，也不要沉溺于小小的成績。我相信我會找到我的奶酪。

另外，我現在正處于人生的迷茫之中，我們面對越來越大的大學生就業壓力，越來越多的學生參加研究生考試，我們很無助。生活就是一個大的迷宮，你越是怕它，越會感到迷失，沒有方向。以后如果我上班了，我知道我的這種性格必然會對新的生活狀況無所適從，我不能再把時間耽誤在感嘆失去奶酪的痛苦之中，而是繼續尋找我的奶酪。

這本書折射了一個現在困擾所有初步入社會的年輕人的大問題，它像一盞探照燈，照亮了我們迷茫的生活態度。

勇于放棄，堅持你自己的選擇，并為之努力不懈，重新尋找生命的激情和亮點!

下面是一篇讀后感，供廣大讀者閱讀欣賞。

很早以前就聽說過這本書，書名也很有意思，雖然好奇，但一直沒有下定決心去讀。而借著這次寒假社會實踐的機會，我終于看完了這本極有寓意的書。書中的四個角色深深觸動了我的心，看完后沉思良久。

《誰動了我的奶酪》，寫的是個可愛的寓言故事，用一個讓人們喜聞樂見的形式，讓人在不知不覺中接受教育，讓人的心靈和思想起到一個很大的變化，隨著奶酪的變化而變化，在變化中知道怎樣去適應環境，去改變一切的困難和逆境，從而放下包袱，走向新的開始，奔向新的生命。小書每頁都配有主人翁滑稽可愛個性鮮明的漫畫形象，可愛引人，輕松愉快，在歐美創造了出版業的奇跡。讀罷《誰動了我的奶酪》，我不禁為作者斯賓塞·約翰遜的這種獨特的創作方式而發出由衷的贊嘆，雖然這是個寓言故事，但是其中所蘊涵的哲理令人在感悟之中，引發深思，更讓人變得聰明，更加睿智。

《誰動了我的奶酪》講的是兩個小矮人和兩只小老鼠的故事。文章主要圍繞“奶酪”的獲得、擁有、失去，不同的人產生的不同心態，由此產生迥異的行動策略。書中有4個“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時發現了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了!這個突如其來的變化使他們的心態暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經消失的殘酷現實。經過激烈的思想斗爭，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……

兩只小老鼠“嗅嗅”，“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”，“唧唧”。名字取得很有意思，同時也表達了一定的意義，小老鼠的名字寓意似乎是在不停的動作著，代表了它們會隨時隨著變化而動，而立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，去尋找新的奶酪---“奶酪”自然是個比喻，是對我們在現實生活中所追求目標的一種比喻，它可以是一份工作，一種人際關系，可以是金錢，一幢豪宅，可以是愛情、幸福、健康，社會的認可和老板的賞識等等。代表我們生命中的任何最渴望得到的東西。

書中的兩只小老鼠不會因為周遭環境的改變而手足無措，失去生命的意義。因為它們會去繼續努力，不斷追求，過去擁有的雖然已經失去，但是那只是人生經歷，而不是一種負擔，如果執迷不悟，止步不前，那就只有面臨饑餓，無助，頹廢和灰暗無力的世界---一切身心的折磨。

兩個小矮人“哼哼”和“唧唧”。名字也取得很有意義，兩個小矮人與兩只小老鼠的態度迥然不同，他們面對變化猶豫不決，始終沉浸在對往事的追憶和幻想中，無法接受已經改變的事實，不愿意再去尋找新的奶酪，從而也就束縛了自己的思想，變得極度頹廢，再沒有了勇氣和激情，于是生活在灰暗之中，不能自拔。好在后來唧唧終于戰勝了自己，走向了光明，找到了新的奶酪。

生活在這樣一個瞬息萬變的信息時代，每個人都要和時代同步，才能夠與時俱進，安身立命，因為個人的奶酪隨時會被他人拿走，被外界所移動，如果一味怨天尤人，只知道追問“誰動了我的奶酪?”，而不能夠很快適應新的變化，陷入困惑中不能自拔，固步自封，活在海市蜃樓般的“幻城”里面，不知覺悟，還自我安慰“面包會有的”，“奶酪會回來的”，到有一天，等發現失去的奶酪不會回來了，終會追悔不已的，因為不論面包也好，餡餅也好，奶酪也好，不會平白無故的從天而降，要想尋找到新的奶酪，就要學習兩只小老鼠“嗅嗅”和“匆匆”，立即穿上始終掛在脖子上的鞋子，馬上出去再尋找，簡單的思維往往能夠突破顧慮過多帶來的障礙，而走向光明，創造成功，重新獲得新鮮可口的奶酪。

并非是人類的智力不如兩只小老鼠，而是人們往往因為太多的思維困擾而迷失了自己，習慣了把簡單的事情搞得復雜化，由于過度的喜怒哀傷而停滯不前，一旦失去了曾經擁有的奶酪就一蹶不振，自己毀了自己。其實人生不如意之事十之89，我們又何必太過于在意呢，千萬年來，地球上的各種生物相繼滅絕，惟有人類始終存在天地之間，頂天立地，因為人類是強者，是萬物之靈，面對變化，更加應該自強不息，克服奶酪丟失的命運帶給我們的種種心魔，在逆境中求生存，開辟新的天地。

小矮人唧唧到后來終于沖破了自己思想的束縛，毅然穿上久置不用的跑鞋，奔入漆黑一片的迷宮，在這條充滿希望的路上，它終于找到了更多更好的奶酪，而它的伙伴哼哼還在怨天尤人中郁郁寡歡，無法解脫。

我喜歡這個故事，因為她告訴了我們最為深奧卻又至為簡單的道理，讓你知道應該怎樣去面對生活，面對人生，同時教會你怎樣去調整自己的心態，走向人生的健康快樂之路，尤其是在現在這樣一個人人都喊著生活壓力大，做人不容易的時代，《誰動了我的奶酪》真不愧是一本好書，就像一位智者，在童話中，在寓言中娓娓道來，讓你輕松學會哲學，讓你也成為智者。

隨著奶酪的變化而變化，實際上是告訴了我們一個至平至常的道理---要自己愿意變化，敢于面對現實，勇于修正自己錯誤的思想，事情才會有轉機，才會向好的方面邁進，否則只能是不明方向，郁郁寡歡，如同盲人騎瞎馬，夜半臨深池，直到失去希望，還執迷不悟。

世事變化本無常，《誰動了我的奶酪》告訴我們一個最簡單的應對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時刻準備穿上它，在千變萬化的世界里奔跑追尋。希望每一個人都珍惜自己手里的奶酪并且尋找更多更好的奶酪。

有關名著讀書筆記篇3

偉大的領袖毛澤東說過：飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，但書不可以一日不讀。4月23日是讀書日，作為學生的我們更應當多讀書，讀好書。正所謂：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

課余時間，我讀了一本《西游記》。以慈悲為懷的唐僧，降妖除魔的孫悟空，貪吃懶惰的豬八戒，任勞任怨的沙僧，還有白龍馬它們個個都家喻戶曉，人人皆知。

書中有一段三打白骨精寫的十分精彩。唐僧只看表面誤會了大徒弟悟空，把他趕回了花果山，而自己最終讓白骨精捉了去。但是孫悟空在花果山的時候心里卻一直惦記這師傅，最終孫悟空還是把師傅就出來了。我們要學習孫悟空對師傅的尊重。而唐僧也是因為太善良了，才被白骨精所利用。在我們的生活中也有這樣的事情，我們要學會辨別，再相信別人的同時要學會判斷是非，從而增強自我保護的能力。

在課余時間，讀一些課外書，既豐富自己的生活，又增加了自己的見解，何樂而不為呢？著名的詩人蘇軾曾經說過：“發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。”所以，我們要多讀課外書。

有關名著讀書筆記篇4

這本書的主角——冉阿讓，童年時沒有上過學。成年之后，他成為了一個純樸，熱心的園藝工人，幫著他的窮苦姐姐撫養著7個可憐的孩子，過著清貧的生活。一年冬天，冉阿讓找不到活兒干了。家里饑寒交迫，一點面包渣兒都沒有，于是冉阿讓便在一個面包店里偷走了一個面包，后來被人抓住，被判處五年苦役!這是何等凄慘的時刻：社會逐斥并無可挽回的拋棄一個有思想的生靈!冉阿讓在監獄里備受凄苦，終于，不堪忍受越獄之苦的他，試過四次逃跑，卻因此刑期被加到了19年刑。年復一年這顆心靈逐漸干涸，緩慢的，卻是不可避免得，新靈感和，眼睛也干涸。直到出獄，十九年他沒有流一滴眼淚。到了出獄的時候，冉阿讓耳邊聽到這樣一句奇特的話：“你自由了”但是，一張黃紙通行證，究竟通向什么自由。冉阿讓雖然釋放了，但卻因背負罪名，找不到住處。畢業論文網

冉阿讓變得仇視法律，他開始放棄了這個社會。就在冉阿絕望的時候，卞福汝主教伸出了援助之手，當晚他在主教家里留宿，然而當主教熟睡的時候，冉阿讓竟然想要殺了他，為的是偷走他家的銀器，后來主教寬恕了他，將他放走了。卞卡福主教一點點的感化了冉阿讓，使冉安讓開始棄惡從善，開始了新的生活

冉阿讓生性沉靜，但并不憂郁，也許，這是天生富于感情的人的特點。冉阿讓在教主的感化下，開始恢復人性，后來還當上了市長，成為了富翁的他仍不忘教主的教誨，他開始熱衷于慈善公益，然而即使是樂善好施的他，也因法律的濫判無辜，再度成為了階下囚。，但他仍然將教主的恩惠牢記于心，他救助了孤女珂賽特逃出了法律的魔爪，他辦學校、招無家可歸的人做工、資助貧困，使當地經濟繁榮。但社會的容不下他，法律也容不下他，他最終在孤寂中走向生命的盡頭。

這不得不讓我感嘆人性的黑暗，社會的虛偽，人們爾虞我詐的陰險，也讓我為冉阿讓這類平凡而普通的人民，為反抗社會的不公而做出的偉大貢獻，他們是可愛的。故事是悲慘的，但是他向我們揭示的種.種真實，是這部恢宏龐大又細膩入微的巨著精彩之處，也是讓我為之鼓舞的地方

冉阿讓曾經是一個心中沒有愛的逃亡者，但是他卻被教主的博愛一點一滴的感化著，讓冉阿讓棄惡投善，對與他毫無血緣關系的人給予無微不至的愛，也許這就是人性的魅力。但是，這個社會的丑陋與壓迫，使冉阿讓一再落入法律的魔爪之中，所幸他的心已是圣人的心，像那個主教一樣。懂得愛，懂得寬恕!他放走了一直追捕他的偵察員沙威，他原諒一切，他是那樣的溫和、有大愛。誰能想象他曾經

整部小說在于怎樣揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄，也讓我深切地體會到社會最底層窮苦人的生活，看到人性的善惡，并且時而為之感動。這不得不再一次的讓我感嘆巨匠雨果的文筆!光明磊落，寬厚善良的人，無論在哪里都會受到人們的尊重。但是，陰險狡詐，自私自利的小人會永遠遭到人類的唾棄。書中有許多角色也真是這個社會的縮影，比如店主德納第，為了錢財不惜一切進行詐騙，一時聲稱自己是演員，一時又說是畫家，但再高明的欺詐手段高，也掩蓋不了自己丑陋的內心。在生活中也有著類似的事情：比如為了提高自己的成績排名，而不惜考試舞弊，但這種行為縱使欺騙了老師，同學，但卻永遠也欺騙不了自己，欺騙不了自己的真才實學!任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。

如果這個世界沒有了壓迫，沒有了偽裝，大家都像主教那般成為光明的使者，傳遞無私，善良的精神，讓每一個都加入到助人為樂，見義勇為的隊伍中來，那么我們這個社會將會是何等的平等和諧呀!相關

有關名著讀書筆記篇5

奧斯汀的《傲慢與偏見》，正如她自己所說，是在兩寸象牙上細細的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。奧斯丁在這部小說中通過班納特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。

從小說看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，并善于思考問題。就當時一個待字閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質，才使她在愛情問題上有獨立的主見，并導致她與達西組成美滿的家庭。

在《傲慢與偏見》中，奧斯丁還寫了伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來與女主人公理想的婚姻相對照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過著舒適的物質生活，但他們之間沒有愛情，這種婚姻實際上是掩蓋在華麗外衣下的社會悲劇。

奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經過錘煉的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術創新使她的作品具有自己的特色。

有關名著讀書筆記篇6

《圍城》這本書我讀了后感想很多。

有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假的文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。

—種是真正大寫的入，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統乾隆是如何登上皇位的就連現在的企業在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的。多數的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。

或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環境。

世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。

或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會。

有關名著讀書筆記篇7

名著《三國演義》讀書筆記1000字

《三國演義》是中國四大名著之一，是我國古代歷史上一部重要的文學名著。它刻劃了近200個人物形象。描述了東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。揭露了封建地主階級對農民起義的殘酷鎮壓，揭露了他們之間各種政治、軍事和外交的激烈斗爭。反映了當時人民遭受的種種苦難，以及他們對反對分裂，要求統一的愿望。

這本書語言明快流暢，雅俗并賞;筆法富于變化，波瀾曲折。又以宏偉的結構，把百年左右錯綜復雜的事件和近200個人物刻劃的完整嚴密。在描寫戰爭方面，構思宏偉、手法多樣，仿佛是我們耳聞目睹了一場場刀光血影的戰爭場面。其中官渡之戰、赤壁之戰等戰爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來驚心動魄。在人物塑造上，把人物放在現實斗爭的矛盾中，通過各自的言行和周圍環境，表現其思想性格。如：曹操奸詐，一舉一動都似隱伏著陰謀詭計;張飛心直口快，無處不帶有天真、莽撞的色彩;諸葛亮神機妙算，臨事總可以得心應手，從容不迫。這本書充分體現了作者的博大精深之才，經天緯地之氣。

比如：“過五關斬六將”讀來使人感到驚心動魄。

關羽是身在曹營心在漢，他一打聽到兄長劉備的下落，準備去尋找。曹操得知關于要走的消息，遲遲不肯接見關羽，關羽便寫信給曹操。

一天，關羽保護著二位嫂嫂，帶著二十多人沖出北門，向北方進發。曹操聞訊帶著諸將前來送行，又送關于一件戰袍，關羽謝過就走了。

臨近洛陽，守將孟坦掄起雙到來阻攔，打了不過三個回合，孟坦詐敗，拍馬逃走，引誘關羽前來追趕。另一個守將韓福在暗處，想趁關羽不注意，用暗箭射死關羽。誰知關羽馬快，一下子就追上了孟坦，一刀砍于馬下。關羽一行歷經艱險感到了第五關——黃河渡口關隘，又殺死了守關大將秦琪。

在古城關羽見到了張飛，兄弟兩人哭著訴說分手后的情況。后來劉備也趕來古城，分手多時的三兄弟終于又相見。

再如“三國歸一”

三國歸一以后魏、蜀、吳三國發生了巨大的變化，首先是魏國，掌握實權的曹爽和司馬懿勾心斗角。曹爽專權，后來司馬懿發動軍變殺死曹爽三族。魏國政權落入司馬氏手中。

不久司馬昭派兵大舉進攻漢中，要消滅蜀國。蜀國在公元263年被魏軍攻破，劉禪當了俘虜，蜀滅亡。

公元265年，司馬昭死后，司馬炎就篡奪了魏國的地位建立了晉朝。孫權死后，十歲的孫亮繼位，諸葛瑾的兒子諸葛恪佐。

晉軍水陸并進，直攻到石頭城下。吳軍敗退，孫皓困守城中。晉軍發動進攻，人人爭先，殺聲震天。勢不可擋，終于攻入城內。孫皓被晉軍活捉，送到洛陽，見司馬炎就要磕頭。三國分立的局面結束了，國家進入了同意，歷史又揭開了一夜新的篇章。

三國演義是古代歷史小說中成就最高，影響最大的一部作品，，它流傳廣泛，魅力無窮，在中國文學歷史上有著難以估量的影響。

有關名著讀書筆記篇8

《復活》是托爾斯泰的世界觀轉變以后的一部長篇小說，是他思想、宗教倫理和美學探索的總結性作品。它是以一個真實的案件為基礎構思而成的小說，表現了主人公的"心靈凈化"過程，同時揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質以及教會的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結作品。小說情節起伏跌宕，人物刻畫入木三分。以托翁晚年爐火純青的老辣筆法，比其任何其他作品都更為深刻地反映了男性與女性在"靈與肉"之間的痛苦掙扎。這部史詩般的經典著作，被譽為"19世紀俄國生活的百科全書"。

聶赫留道夫為什么會從一個積極向上的青年成為以后不思進取的人，其中也有他的姐姐和他在大學時最好的朋友—曾經善良、講義氣的謝列寧最后都變成了惟利是圖的、庸俗的、不思進取的人。這不能不承認他們所處的環境對他們真的產生了很大的影響。他們處在一個黑暗，麻木不仁的上層社會，在其潛移默化的影響下，漸漸的原來在他門身上的美好品質就退化了，消失了，而他們自己卻全然不知!

有句話說：環境決定性格，性格決定命運。其實我并不認為環境對人的影響是決定性的。因為人是主觀的，有自己的思想和認識，雖然有：近朱者赤，近墨者黑。但也有"出淤泥而不染"。我覺得一個人的自制力也是很重要的。但我們不得不重視環境在一個人的成長乃至成材中起的重要的作用。比如說在幼兒成長階段，環境的影響十分明顯：一個人的性格表現受家庭環境的影響而千差萬別。假如一個孩子所處家庭環境，父母經常發生爭吵，常常充斥著緊張與對抗，這樣他往往會不自覺地把自己封鎖起來，慢慢變得不愛與人交流，對任何人都缺乏足夠的信任，甚至孤立使他在個別時候遇到某些敏感問題時會采取對抗的心理，情感變化無常，不能自己，甚至有攻擊傾向，這是幼時情感受到壓抑的結果。聽起來好像有點可怕，但這里我沒有一點夸大其詞的說法。這是有關專家研究的結果。

由此看來，一個良好的環境對自己的成長非常重要。舉個簡單的例子，你處于一個和諧溫暖的家庭中，大家之間互相關心，平等相待。這種待人處事的態度會很自然的影響到你在學校與同學的交往中，將來走向社會對待他人的態度中，這樣的人更容易與周圍的人產生良好的關系，有一個融洽的人際關系。久而久之會養成好的性格。

后天的環境和條件對人的塑造也是不可缺少的。對于個人而言，復雜一些的環境對人的鍛煉可能會更大一些，我們從“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其身，困乏其身"也可以看出艱苦環境對有大成人的磨練。然而有時自己周圍的環境自己是無法選擇的，一個優越的環境如果利用好了，是一個人發展的優勢，若只是安逸于里面，不思進取，那么就會不知不覺地喪失自己的斗志與追求，迷失自己。

人生常常是苦和樂同行，悲和喜攜手，挫折和順利與我們的相伴。環境鍛煉人，環境塑造人。讓我們以微笑面對生活中的苦難，以微笑面對挫折。嚴酷的自然環境鍛煉人的意志，增強人的體質。艱苦的環境鍛煉人，它使人發憤，使人振奮，使人不得不調動起全部精力為生存和發展而斗爭。其實還有一點很重要，那就是千萬別讓安逸的環境寵壞!舒適良好的環境應該成為我們成長進步的基石，在這樣的路上我們應該走的更快，而不是沉迷于路邊的風景，忘記自己前進的路還很長很遠。