蛙讀后感400字篇1

花了半天的時(shí)間總算看完這本書，我說‘總算’是因?yàn)槿绻f作為一個(gè)故事來說的話它并沒能引我入勝，盡管有時(shí)候我會(huì)忍不住笑出聲來而另外的更多一些時(shí)候我不由得陷入默默地沉思。也許純粹只是我個(gè)人的喜好，我喜歡我看的時(shí)候會(huì)讓我停不下來、會(huì)讓我情不自禁地把自己代入到主人公的生活當(dāng)中、會(huì)讓我會(huì)意地微微一笑、會(huì)讓我強(qiáng)抑住盈眶的淚水、會(huì)讓我哈哈大笑地同時(shí)有種想哭的沖動(dòng)(比如許三觀賣血記中許三觀用口給全家人炒菜的時(shí)候);而當(dāng)看完后我的心情會(huì)久久不能平靜、會(huì)好想找個(gè)人來說說，又或者只是想長長地舒一口氣后若無其事地做其它的事而心里卻有一種豐收的甜蜜。

很遺憾地，這部作品只給了我其中的某一些感覺：書信體部分其實(shí)給我的閱讀體驗(yàn)與看其它結(jié)構(gòu)的小說并沒有任何的不同，我覺得好的是寫姑姑的前半生部分，不管是5，60年代時(shí)的部分還是7，80年代時(shí)的部分我都覺得很是生動(dòng)，讓我感覺作者寫了一些活生生的事，一些活生生的人，一些確實(shí)發(fā)生過確實(shí)存在過的人(不一定是其中的主人公)，從人物說話的口氣，做事的方法，我都覺得真實(shí)可信，姑姑的形象栩栩如生地出現(xiàn)在我的眼前;而當(dāng)時(shí)間到了現(xiàn)在，我覺得就要黯淡了許多(我覺得很多我喜歡的作家都是這樣)，我想是因?yàn)闆]有深刻地體驗(yàn)生活吧?(還有因?yàn)椴桓覍?)

話劇部分我倒是很喜歡，一直以來，《百年孤獨(dú)》是我最喜歡的書之一，記得當(dāng)時(shí)看完時(shí)，所有的一切都隨風(fēng)逝去，我感覺自己已經(jīng)活過了一個(gè)世紀(jì)。我想之所以說這部作品有馬爾科斯的魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響在話劇部分體現(xiàn)得最明顯吧(山洞場景、蛙們、斷案)，盡管其實(shí)我對什么主義是不太懂也不太在乎的。 斷案的部分我最喜歡，為什么是一個(gè)演員來斷案，為什么這個(gè)演員所演的時(shí)代不是在當(dāng)代，哪怕只是一個(gè)演員來斷案也免不了還要跟姑姑、蝌蚪一起演，我在想這些問題的時(shí)候我就很喜歡 ，我覺得作者以一個(gè)沒有評價(jià)的態(tài)度來寫我覺得很高明，只是把事情說兩件我親身經(jīng)歷的事吧(也許很多人也經(jīng)歷過或看到過)：1.我姨家用全部積蓄沒建多久的房子當(dāng)時(shí)被扒得只剩一半;2.很多次坐火車回家人都要被擠變形了。 不屑而言，已讓人心稍有寬慰。

蛙讀后感400字篇2

說起來有點(diǎn)兒慚愧，今早讀完的莫言的《蛙》，才是我今年完整看完的第二部書籍。就是這樣一本不算厚的書本，卻也整整看了2個(gè)星期有余。

作為一本“新世紀(jì)和諧文學(xué)”的代表作，莫言花了大半筆墨描寫了一個(gè)高密縣東北鄉(xiāng)的普通婦產(chǎn)科女醫(yī)生——我的姑姑的帶有傳奇色彩的人生經(jīng)歷。而記敘這樣一個(gè)鮮為人知的身份，又能微言大義，通過“姑姑”內(nèi)心的掙扎，反映時(shí)代的變革墮落，人內(nèi)心的矛盾變化，無疑在選題上已經(jīng)獲得了巨大的成功。

書本的題目叫《蛙》，如果沒有看過書，光看這個(gè)題目，想必是怎么也不會(huì)和婦產(chǎn)科醫(yī)生聯(lián)系到一塊兒去的。但莫言取這么個(gè)貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意，這在作品中也作了充分的闡釋：首先，蛙和“娃”讀音相同，而主人公“姑姑”從一個(gè)受人敬重、人見人愛的“送子娘娘”被無數(shù)人唾罵和詛咒的“殺人魔頭”，說到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的愛恨情仇，都和孩子有關(guān);其次，青蛙和叫聲和孩子的哭聲狠相似，都是“哇哇”的聲音，這讓后期的“姑姑”一聽到蛙聲，想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里孩子，立刻變得毛骨悚然，神神叨叨，備受煎熬。就像“姑姑”獨(dú)白說的那樣：我的雙手，一半是芳香，一半是腥臭。

作品中，“姑姑”性格非常鮮明，一個(gè)敢作敢當(dāng)，雷厲風(fēng)行的女子。她是一名光榮的黨員，她果敢地執(zhí)行著國家政策，忠實(shí)于黨的方針戰(zhàn)略，甚至為了這一點(diǎn)，犧牲了自己的聲譽(yù)，甘心被他人唾罵。“姑姑”強(qiáng)行讓張拳的老婆、讓蝌蚪的妻子王仁美，讓陳鼻的妻子王膽強(qiáng)行去做人流的一幕幕，至今時(shí)刻在我的腦海浮現(xiàn)，但“姑姑”顯然不是一個(gè)泯滅人性的人，她愛孩子，喜歡自己的事業(yè)，事實(shí)上，她做這項(xiàng)殘酷的工作，受到的折磨肯定要比尋常人去做多得多。從迎接新生命到扼殺新生命，“姑姑”內(nèi)心實(shí)有不忍.

所以，我也時(shí)常陷入沉思，“姑姑”到底有沒有錯(cuò)，她在晚年時(shí)的內(nèi)疚、失眠，罪魁禍?zhǔn)椎降资钦l。是那些思想愚昧，重男輕女的農(nóng)村人，還是執(zhí)著的、不講情面的姑姑本身?還是三者都有一定的成分摻雜其中。而可憐的“姑姑”，卻顯然是錯(cuò)生了一個(gè)時(shí)代，成了那個(gè)時(shí)代國家政策和家族利益沖突對立的代罪羊和犧牲品。沒錯(cuò)，她的選擇是“反政策”的，但誰又能說政策本身不是呢，誰又能說明知這個(gè)政策還懷著僥幸心理偷生的男人女人不是呢?

蛙讀后感400字篇3

其實(shí)本來是想寫一篇《秦腔》的都后感來著，但讀完秦腔后發(fā)現(xiàn)，自己整個(gè)就沒有書中所描繪的那種代入感，以至于讀起來味同嚼蠟。毫無感觸，可能讀這本書得需要到達(dá)某個(gè)年齡段或某個(gè)階段。于是就寫個(gè)《蛙》的讀后感吧。

第一次聽說《蛙》這本書是在莫言獲得諾獎(jiǎng)之后，那時(shí)候就感覺莫言這種有鄉(xiāng)土氣息的作家很合我的胃口，想多看一點(diǎn)他的書，但當(dāng)時(shí)上中學(xué)，沒那么多時(shí)間。就找了一些他的短篇小說看，都很有味道。前些時(shí)候在圖書館偶然發(fā)現(xiàn)了這本《蛙》，就立即借走看完了。說實(shí)話，看完這本書的感觸很大的。

文章主要講了有個(gè)八路軍父親的姑姑，醫(yī)術(shù)高明，在農(nóng)村推廣新法接生，于是在膠東一帶很有名氣，雖然從“姑姑”手中接生的還在有幾千名之多。但是喪生在“姑姑”手中的嬰兒也遍布高密鄉(xiāng)。她一邊接生，一邊帶領(lǐng)她的徒弟們實(shí)行-，讓已經(jīng)生育的男人結(jié)扎，讓已經(jīng)生育的懷孕婦女流產(chǎn)，成了“姑姑”的兩件大事。

年輕時(shí)的姑姑強(qiáng)悍，有干勁兒，很有能力，根正苗紅是我對她的第一印象。那時(shí)的她嗓門大，膽子大，仿佛全世界沒有他干不成的事。村民們愛戴她，只要是她接生，產(chǎn)婦及她的家人就心里有底。但隨著-政策的實(shí)施，她動(dòng)員村民們?nèi)プ龉?jié)育手術(shù)，逼迫那些懷孕超生的去做流產(chǎn)，有無數(shù)的嬰兒夭折在她手里，甚至還有許多母親也命喪于此。村民們開始怨恨她、詛咒她。但她一直立場堅(jiān)定，即便是自己的親人，也一視同仁。甚至，自己的親侄媳婦兒都是死在她的手里。她有過后悔，有過對自己工作的懷疑嗎?我想肯定是有的。我相信一些沒經(jīng)歷過-，或沒有在那個(gè)年代的農(nóng)村生活的人是很難理解為什么那些人會(huì)冒著家破人亡，顛沛流離的代價(jià)去超生。其實(shí)我到現(xiàn)在也還是不太理解。我們都看過趙本山和宋丹丹演過的《超生游擊隊(duì)》那些令人匪夷所思，令觀眾開懷大笑的段子，其實(shí)都是真實(shí)存在的。

我媽說孩兒就是寶，不嫌多。她那一代人基本上都是這個(gè)思想。

再來說說姑姑這個(gè)人物設(shè)定吧。作者采用前后對照，把姑姑這一人物形象寫的非常飽滿。我就是個(gè)學(xué)生，也不了解啥寫作手法，我就來說一下對姑姑這個(gè)人物形象內(nèi)心的理解吧。首先，姑姑是一個(gè)原則性很強(qiáng)的人，他為了自己的工作，親手殺死的自己的親侄兒媳婦兒。當(dāng)然這只是個(gè)意外，就是因?yàn)檫@件事，所有的矛盾都在姑姑身上爆發(fā)了。為-工作奉獻(xiàn)了整個(gè)青春的姑姑，直到中年才找了一個(gè)手藝人結(jié)婚。姑姑的晚年是在懺悔中度過的。

通過這本書，幫我們了解到了那個(gè)年代-政策黑暗的一面，但如果不是那些-工作者們的腕鐵手段，是知道現(xiàn)在的中國會(huì)是什么樣子。現(xiàn)在百姓的思想轉(zhuǎn)變了，中國正在步入人口老齡化社會(huì)，政府也開放了二孩兒，但那個(gè)時(shí)代我們不能就此忘記。

蛙讀后感400字篇4

莫言的《蛙》應(yīng)該是去年深秋就要讀的，當(dāng)時(shí)朋友推薦給我，我正忙著讀畢飛宇的《推拿》，就耽擱下了，要不是莫言獲諾獎(jiǎng)，我也許還想不起要去讀它，現(xiàn)在再讀，就有點(diǎn)追風(fēng)的嫌疑了。大概是“書非借不能讀”的緣故，我在忙碌的工作間隙里，竟然只用了兩三天的時(shí)間，就把書讀完了。

合起書來，想想初讀印象，大概可以用九個(gè)字來概括吧：一個(gè)人、一段情、一場夢。

一個(gè)人。

這個(gè)人是全書的主人公——姑姑，名字叫做萬心。萬心衛(wèi)校畢業(yè)，一輩子跟婦女打交道。在上世紀(jì)七十年代，她是接生員，無論多么困難的分娩，只要經(jīng)她接手，就會(huì)轉(zhuǎn)危為安，就連母牛難產(chǎn)，大家都請萬心出馬，那時(shí)候，她是四里八村婦女的大救星，活菩薩。到了八十年代，她一下子由天使變成了魔鬼。張拳的老婆因她溺死水中，她侄子萬足的老婆王仁美被她大義滅親引產(chǎn)失敗大出血死了，袖珍美人王膽在被她追趕的途中所幸生下女孩陳眉，但王膽的命也沒保住……當(dāng)時(shí)人口膨脹得厲害，可能帶來滅頂之災(zāi)，萬心就是計(jì)生工作的推土機(jī)，開到哪兒都壓死一片，雖然講法不容情，但我還是極端地厭惡這個(gè)時(shí)期的萬心，以至于厭惡到要放棄讀下去的地步。萬心那種慘絕人寰的圍追堵截實(shí)在是太血腥了，有誰愿意欣賞這樣一個(gè)滅絕師太趕盡殺絕的表演呢?婦女工作本是最神圣的，可是，萬心卻被時(shí)代扭曲成了一個(gè)殺人惡魔，后來她途經(jīng)蘆葦?shù)兀粺o數(shù)的蛙圍攻，撕碎衣服，咬破耳朵，噴射黏液甚至是精液，再后來，她夜夜失眠，貓頭鷹的叫聲被她幻化成蛙的慘叫，她覺得這是那些無辜的生靈來討債了。“蛙”，就是“娃”啊，萬心的這雙手，接生了上萬個(gè)娃，又殘害了多少個(gè)娃啊!如果她不僅僅是一個(gè)婦女工作者，如果她能在當(dāng)嫁的年紀(jì)嫁掉，在該生的年紀(jì)生產(chǎn)，她的心就不會(huì)這么硬，這么冷。可惜，她年輕的時(shí)候與那個(gè)英俊的飛行員擦肩而過，后來在她徐娘半老的年紀(jì)里，戲劇性地嫁給了郝大手，一輩子接生了上萬個(gè)孩子，卻沒有一個(gè)屬于她，這也許就是對她作惡的報(bào)應(yīng)吧?萬心，愿你來生做一個(gè)完整的女人。

一段情。

這段情不是秦河對萬心的忠誠，不是陳鼻對王膽的呵護(hù)，不是萬足對王仁美的愧疚，而是王肝對小獅子的單戀。十二年的時(shí)間，王肝給小獅子寫了五百多封情書，可以想象，王肝是怎么把一顆惴惴不安的心裝進(jìn)信封，等待小獅子的回信，可是，沒有，直到小獅子嫁給萬足，也沒有給王肝回過只言片語，因?yàn)橥醺蔚男判—{子一封也沒看到，信全被萬心扣下了。沒有回信，王肝依然癡癡地寫下去，從第一封到第五百多封，這是怎樣的癡情啊!令人費(fèi)解的是，頭發(fā)蓬松，塌鼻

方口，滿臉粉刺的小獅子，在王肝的眼里竟然是“小獅子真美啊!”就是這么一個(gè)其貌不揚(yáng)的灰姑娘，讓王肝遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見就激動(dòng)地眼含淚花渾身顫抖，讓王肝情愿跪在地上親吻小獅子留下的腳印，當(dāng)他得知小獅子嫁給萬足之后，他沒有痛不欲生，反倒很冷靜地說：“愛情就是生一場重病，現(xiàn)在病好了!”看來，愛情是不拘于形式的，比如婚姻。

一場夢。

這部作品是從上個(gè)世紀(jì)七八十年代的高密東北鄉(xiāng)寫起的，農(nóng)村的落后貧窮，在我的記憶里模模糊糊若隱若現(xiàn)，書中許多描寫，使我不禁想起兒時(shí)的一些事情，就像喚醒了沉睡已久的夢。比如吃，雖然我沒有吃煤塊的經(jīng)歷，但是，小時(shí)候關(guān)于吃的記憶，我還是很清晰的。那時(shí)候幾乎頓頓吃煎餅，能抹點(diǎn)豬油或者卷點(diǎn)紅糖白糖，就算是十分奢侈了，至于鈣奶餅干，那更是不可多得的人間美味了。如果能撿到飛機(jī)上投下來的壓縮餅干，真是好運(yùn)氣了，更多的時(shí)候，見到的是印刷十分精美的傳單，至于傳單的內(nèi)容，早就忘得一干二凈了，飛行員降落傘，還有在手腕上畫手表，每家每戶發(fā)布票，小孩子吹避孕套當(dāng)氣球玩，哪個(gè)女人子宮下垂到體外等等這些記憶都被喚醒。還有那個(gè)時(shí)代村里的一個(gè)接生婆，我的表嫂，會(huì)安胎，會(huì)接生，會(huì)打針，還會(huì)算卦，巫婆一樣神乎其神。

寫到這里，感覺自己的思想淺陋貧乏，文筆生澀干巴，罷了，咱又不去爭諾獎(jiǎng)，在乎那些干什么呢，自娛自樂吧。

蛙讀后感400字篇5

《蛙》是中國當(dāng)代作家莫言創(chuàng)作的長篇小說。這部小說以新中國近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景，講述了從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生萬心的人生經(jīng)歷，也反映出中國-的艱難歷程。

以前只是從媽媽那里聽說-在1990-1995年的時(shí)候抓得特別嚴(yán)，所以剛好就是我與所有和我一起長大的同學(xué)們都中招了，誰家里有個(gè)兄弟姐妹，我們就會(huì)覺得特別新鮮，“肯定是做生意的吧?"“是因?yàn)檗r(nóng)村抓得不嚴(yán)吧?””你們搶玩具么?”到了美國后、別人問起有沒有sibling，你說沒有，無論中國人美國人都說“ah，one child policy"然后相視一笑，仿佛在那一刻達(dá)成了前所未有的默契。

所以我對-其實(shí)沒什么感覺，直到看完這本書。書中的`女主角”姑姑“作為一個(gè)鄉(xiāng)村醫(yī)生，從為人接生、迎接生命的英雄到逼人引產(chǎn)、萬人唾棄、手刃生命的”罪犯“，自己與自己之間就可以有這么多沖突。

鄉(xiāng)村里的民眾簡單地認(rèn)為：傳宗接代、延續(xù)生命、自然規(guī)律、天經(jīng)地義，更何況曾經(jīng)這么被鼓勵(lì)生孩子，現(xiàn)在突然間說不生就不讓生了，就好比大人一直讓你好好吃飯多點(diǎn)吃飯然后你愛上了吃飯、不吃就不行了，結(jié)果現(xiàn)在突然間揪著你的喉嚨說、不許吃飯!如果吃下了必須給我吐出來。

“姑姑”為了配合-，不斷地給人引產(chǎn)、打胎，在不發(fā)達(dá)的醫(yī)療條件下、不僅送走了未誕生的嬰兒，也送走了不少孕婦的生命。莫言舉了好幾個(gè)這樣的例子、但是每個(gè)都各不相同，每個(gè)都驚心動(dòng)魄、讓人冷汗直下。最ridiculous的一個(gè)，大概是孕婦王膽躲起來想生第二胎(因?yàn)榈谝惶ナ桥畠?，直到將要臨盆了終于被“姑姑”發(fā)現(xiàn)了。“姑姑”帶兵在河上圍剿想要逃走的王膽一家，結(jié)果最后孕婦竟在河上生產(chǎn)，保住了孩子，沒保住自己的生命。

書里的人都恨“姑姑”，但是作為一個(gè)讀者，我卻格外同情她，她是時(shí)代的產(chǎn)物，她在對國家忠心耿耿與人們的愛戴中間選擇了前者，并走向了極端;作為一個(gè)女性、日日被恐嚇、被毆打、被控訴，成為眾矢之的，把所有人心里的不忿、不理解與抗拒聚焦到她的身上。

這本書我是在過年的時(shí)候看完的;在老家看到漸漸枝繁葉茂的家族時(shí)、心里說不出的復(fù)雜，年輕的一代是很難體會(huì)年長的一代所經(jīng)歷過的掙扎和痛楚的。

蛙讀后感400字篇6

隨著莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，其作品也一時(shí)洛陽紙貴，閑來無事抽空看了其代表作《蛙》，這部被譽(yù)為是莫言“醞釀十余年、筆耕四載、三易其稿，潛心打造的一部觸及國人靈魂最痛處的長篇力作”。

小說是鄉(xiāng)土中國六、七十年波瀾起伏的生育史為背景，并以作者姑姑為原型講述了主人公“姑姑”這個(gè)山東高密地區(qū)婦產(chǎn)科醫(yī)生傳奇而復(fù)雜的一生，并通過“蝌蚪”揭示了當(dāng)代中國知識(shí)分子靈魂深處的尷尬與矛盾，閃爍著對生命強(qiáng)烈的人道關(guān)懷和敬畏。

小說中的“姑姑”是一位身份復(fù)雜的鄉(xiāng)村醫(yī)生，她一生坎坷的命運(yùn)貫穿了整部小說。“姑姑”的身份特殊，是因?yàn)榭谷諘r(shí)期她曾與父親勇闖平谷日本駐軍地，而后因男友叛逃到臺(tái)灣惹上了一身罵名;老年時(shí)她面對“我”的超生或者說是代孕卻睜只眼閉只眼。文中可笑的是“姑姑”曾是高密東北鄉(xiāng)的送子觀音，她又不得不在自己無奈的嘆息聲里中止一個(gè)個(gè)幼小生命的成長發(fā)育，被視為殺人的魔王，在那場與那些想超生的婦女們的艱苦卓絕的戰(zhàn)斗與爭奪中，結(jié)果造成她的侄媳王仁美、張拳的老婆死去，或許陳鼻老婆王膽的死與她沒有根本關(guān)系，但是也與她有著不可推卸的責(zé)任。小說是帶有悲劇性的，其實(shí)她是珍視、敬畏生命的，對強(qiáng)制性人工流產(chǎn)的做法有意見卻無能為力，內(nèi)心遭受了痛苦的折磨和煎熬，而姑姑從本性上說是對生命充滿了尊重和關(guān)愛。然而到了晚年的“姑姑”充滿了不安與自責(zé)，天不怕地不怕的她卻被蛙嚇著。在她看來蛙聲是那些被她墮掉的成千上萬個(gè)嬰兒的哭啼聲和控訴，那些蛙是回來索命的，為自己所做的一切感到慚愧與后悔，而自己也因?yàn)橥芘c自己身份不符的捏泥藝人結(jié)婚，到最后有些精神瘋癲，而小說最后那句臺(tái)詞“萬心，你不得好死!”是對她生命意義的一種拷問和問責(zé)!

小說中的另一主人公“蝌蚪”，為了個(gè)人的前途，最終決定把自己的妻子和差不多足月就要降生的孩子推上手術(shù)臺(tái)，最終導(dǎo)致兩人的死亡。而后來卻因?yàn)楣霉玫膭裾f娶了自己好友王肝苦苦追求的對象“小獅子”，完全沒有自己的一點(diǎn)主見。名義上是為了照顧自己年幼的女兒，實(shí)則是滿足自己的私欲，被小獅子“蕩漾起伏”的胸給征服了，還說什么對王仁美有多愛，真的是多么的可笑。后來到了五十出頭的時(shí)候又因?yàn)榇懈w現(xiàn)出其重男輕女的思想，盡管是小獅子背著他去弄的，可是到孩子出生后發(fā)現(xiàn)是個(gè)兒子后那個(gè)喜悅與前面的憤怒形成強(qiáng)烈的反差。其實(shí)小說中的那些超生的人都是想生個(gè)兒子來傳宗接代，這折射出的是對那一代甚至是現(xiàn)在社會(huì)依然存在的重男輕女這一不良風(fēng)氣的一種唾棄和一種拷問!特別是對蝌蚪這一知識(shí)分子的不屑與譏諷嘲笑。

小說中那些小人物特別是張拳老婆、陳眉，前者為了能逃脫姑姑的魔掌，跳入水中就是想生下肚里的孩子，忍受著痛苦盼望著孩子能早點(diǎn)生下來，然而卻逃不過死亡的命運(yùn)。而陳眉的出生就預(yù)示著她是一個(gè)悲劇人物，母親日思夜想想替陳鼻生一個(gè)兒子不顧自己的身體健康，最后生下陳眉后便逝去。而她父親沉痛在她母親死去的悲痛中將其遺棄給姑姑撫養(yǎng)，即使以后被父親接回去撫養(yǎng)后也逃不過父親的痛罵與折磨，長大后與姐姐在工廠里打工卻遭遇大火毀容并失去姐姐，最后淪落到為別人代孕的地步，這是多么地慘痛。其實(shí)小說中那些近似瘋癲的人比如晚年的陳鼻、郝大手、秦河都是某種社會(huì)畸形的代表，他們用瘋癲的方式來反映這個(gè)社會(huì)存在的某些陰暗，只能用這種無聲的手法來表達(dá)自己的想法。

而小說中出現(xiàn)的代孕現(xiàn)象也是一種對現(xiàn)實(shí)的揭露和批判，因?yàn)槟壳吧鐣?huì)也的確存在這一現(xiàn)象，什么地下卵子市場等，這都說明那些陳舊的思想還沒有剔除干凈，這是一種畸形的變態(tài)心理的反應(yīng)，作者呼吁的是一種平等和人性，以及喚醒我們對這一現(xiàn)象的思考。

小說從始至終都一直貫徹的一條線就是對生命和人性的敬畏，闡釋了生命的堅(jiān)韌與堅(jiān)強(qiáng)：生命的堅(jiān)強(qiáng)與脆弱會(huì)因環(huán)境而變，因此人性的諸多因素也并非一成不變。作者在自我剖析和反思中萌生了對生命的期待與虔敬，也是對自己心靈的一次洗禮，折射著我們民族偉大生存斗爭中歷程的困難和考驗(yàn)，閃耀著母愛的偉大和對人性的思考!這些都是值得我們思考與琢磨的，也是我們需要的!

蛙讀后感400字篇7

以前的諾貝爾獎(jiǎng)老讓中國人添堵，現(xiàn)在莫言獲獎(jiǎng)中國人終于可以激動(dòng)一把了，其作品自然也是水漲船高，洛陽紙貴，全國人民趨之若鶩，爭相閱讀。我自然也難免俗，拜讀了莫言的名作《蛙》。嚴(yán)格執(zhí)法，導(dǎo)致無數(shù)未出生的或者已經(jīng)出生的生命喪生，甚至母子俱喪，全家遭受滅頂之災(zāi)。到了晚年，姑姑回想自己的罪過，無限悔恨，只得以捏泥人來進(jìn)行心靈的自我救贖。

看完這篇文章，我不禁迷惑：民生福祉和國家利益之間是相互矛盾的嗎?人民群眾的合理訴求是否該得到尊重呢?

作為每個(gè)普通人，傳宗接代似乎自古以來就是理所當(dāng)然的，所謂“不孝有三無后為大”，這顯然并不僅僅是個(gè)封建殘余的理念問題，而是人的生存權(quán)的一種體現(xiàn)。即使在動(dòng)物界，生存也是最高法則，為了繁衍生息，有的雌性動(dòng)物甚至把雄性吃掉，繁衍需求顯然高于個(gè)體生命的存在。生存權(quán)的研究早在多年前就是中國學(xué)者對付外國學(xué)者的一個(gè)利器，成就了不少中國學(xué)者。但是，繁衍權(quán)似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完成任務(wù)更重要，所謂“上吊不解繩兒，喝藥不奪瓶兒”，無數(shù)的家庭在這種極端殘酷的高壓政策下家破人亡，姑姑作為一個(gè)出色的婦產(chǎn)科醫(yī)生，為了保證完成任務(wù)，曾經(jīng)將孕婦趕到河里淹死，曾經(jīng)將無數(shù)即將分娩的生命扼殺，她自嘆雙手“沾滿了腥臭的鮮血”。

尤其是在中國的養(yǎng)老制度還不健全的時(shí)候，一開始宣傳說：沒有孩子不要緊，國家給你養(yǎng)老送終。后來，又說：養(yǎng)老不能單靠國家，要自己承擔(dān)一部分。再后來又說：養(yǎng)老金缺口太大，要延長退休年齡。真是公說公有理婆說婆有理，反正道理都在你那里。人民群眾哪有說理的地方。現(xiàn)在看看，過度嚴(yán)厲的一對夫婦一個(gè)孩的政策已經(jīng)造成了較為嚴(yán)重的社會(huì)問題，失獨(dú)老人、空巢家庭、老年社會(huì)的提前到來等等社會(huì)問題都將接踵而至。

現(xiàn)在看來這種政策的合理性實(shí)在值得懷疑，為了這種未必合理的政策，無數(shù)的家庭支離破碎，無數(shù)的姑姑陷入深深的自責(zé)。當(dāng)然，在當(dāng)時(shí)政府未必能認(rèn)識(shí)到政策的非理性，但是，作為人民政府，以為人民服務(wù)為宗旨，無論在制定什么政策的時(shí)候，是否應(yīng)當(dāng)考慮人民的感受、群眾的意志?

現(xiàn)在看來，這種并不過分的要求似乎依然遙不可及。我們看到，“表哥”楊達(dá)才在網(wǎng)友千呼萬喚之后才被撤職，我們在感嘆網(wǎng)友的執(zhí)著的同時(shí)，也不得不考慮為什么網(wǎng)友隨便一拍就能揪出貪官，那些高居廟堂之上的達(dá)官顯貴專門司職于此的卻熟視無睹呢?

多少年來，輿論一直在呼吁官員的官員的財(cái)產(chǎn)公示制度，但都是光聽樓梯響，不見人下來。

可見輿論的要求、群眾的福祉、社會(huì)的責(zé)任在一些掌權(quán)者的腦海里實(shí)在是無足輕重。這一段時(shí)間CCTV一直在做是否幸福的調(diào)查，問莫言是否幸福，莫言說：“我現(xiàn)在是憂慮重重，怎么可能幸福呢?”這種感受可能全國絕大多數(shù)都是感同身受吧。750萬元的諾貝爾獎(jiǎng)，在北京僅僅能買個(gè)120平方的房子，還可能因?yàn)闆]有北京戶口而泡湯，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者尚且如此，我們一個(gè)汗珠子摔八瓣兒、土里刨食的普通老百姓自然只能是望洋興嘆了。怪不得CCTV記者問到一個(gè)老者是否幸福的時(shí)候，他似乎耳聾，說：“我姓曾。”

幸福感必須要有物質(zhì)生活的保障，同時(shí)必須有社會(huì)分配的公平，還必須有人民心理的寧靜，莫言說幸福必須要沒有心理壓力，正是此意。可是全國人民除了既得利益者之外，誰不是亞歷山大、憂心忡忡呢?

社情民意、人民福祉在以為人民服務(wù)為宗旨的政府應(yīng)當(dāng)是首先考慮的問題，似乎天經(jīng)地義，毫無疑問。但是我們看到某些官員竟然說什么“你是替共產(chǎn)黨說話還是替老百姓說話?”顯然將人民群眾和共產(chǎn)黨對立起來了。這可能是一種極端的少數(shù)，但是這是部分人的真實(shí)的心理寫照，在他們心里哪還有人民呢?

扯得有些遠(yuǎn)了，還是回到姑姑吧。一個(gè)心地善良的人，為了執(zhí)行政府的政策違心地執(zhí)行命令，到了老年難逃良心的責(zé)問。我們在為老人太息的同時(shí)，也該考慮考慮我們自己的眼前，是否還存在著這樣的不如人意?我們是否也可以問一句：我幸福嗎?

幸福可能是每個(gè)人的愿望，但是不如意總是如影隨形，從政治到經(jīng)濟(jì)，從社會(huì)到個(gè)人，但愿這樣的不如意越來越少些吧!